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水龙吟·汉家金粟堆空

金朝:元好问

汉家金粟堆空,玉花惊见天池种。并州画角,回肠凄断,清霜晓弄。世事浮云,白衣苍狗,知谁搏空。恨北平老守,南山夜猎,风雨暗,貂裘重。总道烟霄失路,意平生、依然飞动。高城置酒,汾流澹澹,无言目送。宝剑千金,尽堪倾倒,玻璃春瓮。问波神剩借,横江组练,挽青丝梦。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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七年元日对酒五首 其三

唐代:白居易

三杯蓝尾酒,一楪胶牙饧。除却崔常侍,无人共我争。

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送季大夫牧舒州

唐代:汤悦

却下乌台建隼旟,侯封归去袭舒。
严霜尚满辞天阙,甘雨看随入境车。
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可养一章赠别范子舟

宋代:徐积

可养可充,曰性曰气。以君美质,斯已可贵。养而充之,何所弗至。

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王鸿胪同瑴乞归以养母也黎惟敬内翰合燕中诸名士以诗送之而题曰青山招隐属不佞次焉

明代:王世贞

昔读招隐篇,白云栖桂树。矫首望白云,吾亲在其处。

是以夕上书,朝即挂冠去。陋此介推怨,龙蛇安所慕。

笑彼东方达,朝薮终何据。躬耕慧山麓,菽水足旦暮。

身隐竟焉文,吾诗耳当污。

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题噔上人颐庵

宋代:王之道

我生困语言,老大犹栖迟。
咄哉一言失,虽悔何能追。
常欲说向人,到口还忸怩。
不如静中坐,此理吾所知。
春风入城郭,古寺花开时。
广庭积雨过,红紫初纷披。
偶逢颐庵人,强丐颐庵诗。
是庵清而虚,底事名为颐。
南陵有徐子,顷尝吏於斯。
作字妙羲献,学易深坎离。
慎言与节饮,卦象不可欺。
君看命名意,往往只在兹。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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