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点绛唇·红袖凭阑

金朝:元好问

红袖凭阑,画图曾见崔徽半。吹箫谁伴。白地肝肠断。未了尘缘,可道欢缘短。云山乱。武陵溪岸。几误莺声唤。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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汉苑行 其二

宋代:王称

露凝仙掌月华清,灯暗长门梦不成。咫尺昭阳承宠处,夜深犹自按歌声。

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牧杭州谢李太尉德裕

唐代:姚合

皇恩特许拜杭坛,欲谢旌旄去就难。
偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。
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边情

唐代:张蠙

穷荒始得静天骄,又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近,
将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发,冰结河源夏半销。
惆怅临戎皆效国,岂无人似霍嫖姚。
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端午桥制军属题余忠宣楷书卷

清代:郑孝胥

尚书重忠义,甚喜得余阙。五百七十年,向往记岁月。

阙称善楷书,此卷果精密。气出乌丝阑,严整见风骨。

释褐授泗州,结习殊未脱。当时为谁写,郑重署官阀。

安知弄翰手,挥戈乃尤杰。孤立万贼中,江淮赖全活。

屯田治战具,经营非苟率。大厦既难支,终为寇所没。

翰林辞不往,守死信苦节。书生任军旅,所恃祇抗烈。

戍边虽生还,望古犹郁勃。

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送屈翁山之金陵

清代:陈恭尹

地何必生山川,天何必有日月。一升一沉使我老,南北东西令人别。

洪河之水孤蓬根,不知似我还似君。神州萧条寰宇黑,英雄失路归何门。

文章亦是千秋事,兴则为云降为雨。雄剑高飞雌剑留,夜上金陵望牛女。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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