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宝安八景诗 其四 宝山石瓮

明代陈靖吉

飞流千尺落崆峒,声似晴雷震地动。松花竹木酿醴泉,素绠分碧银瓶冻。

当时汲水蛟龙怒,渴饮岂料鼪鼯污。晋郡江山倘有灵,我公电扫看兹举。

陈靖吉

陈靖吉,东莞人。明太祖洪武初举文学,授广州府训导。好称诗,与何潜渊、罗泰同主东莞凤冈诗社。有《陈靖吉诗稿》。清康熙《东莞县志》卷一二有传。► 7篇诗文

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题孤云绝顶淮阴祠

唐代王仁裕

一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。
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追和贾浪仙古镜

唐代徐夤

谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。
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心竟恁地歌

宋代白玉蟾

我生不信有神仙,亦不知有大罗天。
那堪见人说蓬莱,掩面却笑渠风颠。
七返还丹多不实,往往将谓人虚传。
世传神仙能飞升,又道不死延万年。
肉既无翅必坠地,人无百岁安可延。
满眼且见生死俱,死生生死相循旋。
翠虚真人与我言,他所见识大不然。
恐人缘浅赋分薄,自无寿命归黄泉。
人身只有三般物,精神与气常保全。
其精不是交感精,廼是玉皇口中涎。
其气即非呼吸气,乃知却是太素烟。
其神即非思虑神,可与元始相比肩。
我闻其言我亦怖,且怖且疑且擎拳。
但知即日动止间,一物相处常团圆。
此物根蒂乃精气,精气恐是身中填。
岂知此精此神气,根於父母未生前。
三者未常相返离,结为一块太无边。
人之生死空自尔,此物湛寂何伤焉。
吾将矍然以自思,老者必不虚其言。
是我将有可爱业,渠必以此示言诠。
开禧元年中秋夜,焚香跪地口相传。
朅尔行持三两日,天地日月软如绵。
忽然嚼得虚空破,始知钟吕皆参玄。
吾之少年早留心,必不至此犹尘缘。
且念八百与三千,云鹤相将来翩翩。
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期陈淳不至

明代文徵明

美人期不至,寂寞绕阶行。短架閒书帙,幽窗听履声。

空令开竹径,深负洗茶铛。春草暮云合,梅花初月明。

蹉跎残诺在,次第小诗成。未敢轻知己,终然愧后生。

新年池上梦,旧雨酒边情。眼底非无客,相看意独倾。

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李本宁大参自楚访我弇中纪别二章 其二

明代王世贞

谁堪支策访柴荆,一笑高天青眼明。八月江涛为起色,五弦春雪乍成声。

雄飞岂复吾曹事,狎主凭君异日盟。却笑少陵都不解,李侯那肯似阴铿。

陈靖吉

陈靖吉,东莞人。明太祖洪武初举文学,授广州府训导。好称诗,与何潜渊、罗泰同主东莞凤冈诗社。有《陈靖吉诗稿》。清康熙《东莞县志》卷一二有传。

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