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甲午除夜

金朝:元好问

暗中人事忽推迁,坐守寒灰望复燃。
已恨太官余曲饼,争教汉水入胶船?
神功圣德三千牍,大定明昌五十年。
甲子两周今日尽,空将衰泪洒吴天。
 
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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索笑

宋代:释居简

屋角飘香树,何曾解倩兮。倚春和露瘦,闯晓待蟾低。

背俗高标致,从他浪品题。若非林处士,冷面觑清溪。

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诗二首 其二

明代:刘璟

底事推牛集万人,慈航一叶可通津。秋空月皎江声寂,春雨潮平水色新。

作浪蛟龙休恋怪,忘机鸥鸟自相亲。此心浩荡无羁绊,不记芦花浅水滨。

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过永定废寺

明代:高启

乱后僧何去,门闲落叶时。
画昏秋蠹老,斋断午禽饥。
罢说传心法,犹看赐额碑。
不知兴坏理,来此岂无悲。
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都下次韵酬松阳叶叔文

宋代:项安世

君不见昆冈烈焰燔苍穹,中有一气亘天如白虹。

又不见徂徕之山十丈雪,但见磊块硉兀错立于其中。

从来人事看晚岁,不与儿童争此世。五金流处要璠玙,万木枯时待松桂。

我家松源妙人物,水怪山奇古仙窟。山含水气生万嘉,水抱山形成百折。

卯山先生山水郎,呼吸水怪含山光。栽梅不入积李候,植蕙自爱深林芳。

笔端风月三千首,血指前头甘袖手。腹中文字五千卷,白眼旁边不开口。

流泉百尺松风凉,玉琴一曲自琅琅。三间茅屋夜有光,直入斗牛何煌煌。

万钟嵯峨剑头米,九州几何太仓秕。得钱嫁女吾事了,归向空山教儿子。

此时方帽一先生,野老相过无姓名。草间泥饮同一醉,醉里小诗还自成。

竹杖山边行翠围,松舟水上眠风漪。山行水宿似有道,或者疑是唐天师。

古来艺达非道许,道在回愚与参鲁。战于蛮触焉得刚,落尽皮毛吾甚武。

复雷有象地中藏,丰屋无人天际翔。舍梧养樲师也贱,有芸无揠农之良。

徐行周视故无遗,大道不劳私智窥。堂堂夏屋忍空旷,扰扰利场同絷维。

我生有志今十龄,黎黄求友昼夜鸣。迩来渐觉前路阔,旋叫魂魄还精营。

羡君金玉好弟昆,况有百年闾里恩。浮名于世已无欲,此事向我当深论。

九重城里得斯人,一笑洗尽衣中尘。路傍看者谁解此,请君持问无名君。

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昔游诗 其四

宋代:姜夔

萧萧湘阴县,寂寂黄陵祠。
乔木荫楼殿,画壁半倾欹。
芦洲雨中淡,渔纲烟外归。
重华不可见,但见江鸥飞。
假令无恨事,过此亦依依。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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