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出山

金朝:元好问

松门石径静无关,布袜青鞋几往还。少日漫思为世用,中年直欲伴僧闲。

尘埃长路仍回首,升斗微官亦强颜。休道西山不留客,数峰如画暮云间。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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菩萨蛮 其二

明代:宋琬

天门东畔天涯远。摧残豆蔻香痕浅。懊恼不留行。连敲砧杵声。

细心挑锦字。远志侬愁记。翠钿共犀梳。封题好寄奴。

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浪淘沙·赋虞美人草

宋代:辛弃疾

不肯过江东。玉帐匆匆。至今草木忆英雄。唱著虞兮当日曲,便舞春风。
儿女此情同。往事朦胧。湘娥竹上泪痕浓。舜盖重瞳堪痛恨,羽又重瞳。
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道山春日

明代:蔡藩

突兀高台百尺馀,道家山上接清虚。一番春信莺先报,几抹山光画不如。

腮染嫩红桃乍吐,眉匀新绿柳初舒。共逢圣主文明日,凤鸟行看集碧梧。

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游龙洞山次王定斋韵二首 其二

明代:边贡

洞门黄叶锁秋深,野客来游怅古今。恍惚漫传龙迹在,虚明真似佛光临。

苍空日月流元化,白昼云雷起太阴。昏黑下山萝径远,殿钟龛磬袅馀音。

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立春和孙子绍二首

宋代:王之道

老穷推不去,湖海又逢春。
懒复论三甲,空惊荐五辛。
柳梢寒已动,萱草暖还新。
我亦寰中物,因君试问津。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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