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记梦

金朝:元好问

天上材官老不材,从教兀兀走尘埃。梦中望拜通明殿,曾见金书两字来。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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伐松行

明代:彭启丰

环秀山前环秀寺,碧瓦连云树凝翠。中有苍松百十株,栽从前代经千载。

郁葱灵气鬼神扶,来往行人风雨避。俄传州守符牒来,役使梓匠凌崔嵬。

长绳倒曳斤斧斫,势震岩谷声轰雷。一朝山容顿憔悴,各材劫尽空徘徊。

老僧感事悲且怒,欲叩天阊无路诉。吟成七字辇下传,太息山门景非故。

老鹤归来失旧巢,苍龙化去迷烟雾。大吏闻之愕且嘻,霜威凛凛白简驰。

畀兹三尺无佚罚,昭灼天道谁能欺。由来仁民兼爱物,所赖彰瘅公无私。

迩来吏道日益靡,剥民脂膏类如此。松遭剪伐不自言,民苦呻吟孰为理。

茁葭应为咏周诗,束湿宁当追《汉史》。

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感事次曹霜厓韵二首 其一

明代:潘希曾

记得仙人教下棋,应酬玄处在先知。错教费尽红尘力,犹有临终悔著时。

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赠大川上人

明代:王世贞

白马归来后,经翻定几篇。向承西竺问,宁印北宗传。

转梵天音合,降心佛日偏。不须寻圣谛,与尔各随缘。

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寄题李舍人

宋代:司马光

陇上家声勇气殊,边庭卧鼓欲安居。非同王剪私求宅,更似甘宁晚好书。

剑倚寒窗风淅沥,门无杂客柳萧疏。蒲州风土平生爱,为问旁邻地有馀。

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次韵阎仲甫郎中病起二首二

宋代:晁补之

脱略轩裳陶隐居,肘书百卷事宁躯。
茯苓日长东山涩,早晚柴车命仆夫。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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