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驱猪行

金朝:元好问

沿山莳苗多费力,办与豪猪作粮食。草庵架空寻丈高,击版摇铃闹终夕。

孤犬无猛噬,长箭不暗射。田夫睡中时叫号,不似驱猪似称屈。

放教田鼠大于兔,任使飞蝗半天黑。害田争合到渠边,可是山中无橡术。

长牙短喙食不休,过处一抹无禾头。天明陇亩见狼藉,妇子相看空泪流。

旱乾水溢年年日,会计收成才什一。资身百倍粟豆中,儋石都能几钱直。

儿童食糜须爱惜,此物群猪口中得。县吏即来销税籍。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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发县东门道

明代:顾璘

县职苦烦促,出郊始悠然。油油野田黍,嘒嘒高枝蝉。

物情固匪异,客感自增妍。新雨夜来霁,游云尚浮天。

灵曜隐乔树,清流溢广川。览兹会佳赏,劳役非所牵。

长恐坐衰歇,戚戚悲华年。

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题鹤鸣泉八韵

唐代:齐己

嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。
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更衣曲

唐代:刘禹锡

博山炯炯吐香雾,红烛引至更衣处。
夜如何其夜漫漫,邻鸡未鸣寒雁度。
庭前雪压松桂丛,廊下点点悬纱笼。
满堂醉客争笑语,嘈囋琵琶青幕中。
乐府 , 宫廷 , 生活
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送太学旧同舍及第归乡一首

宋代:刘一止

辇毂当年别,簪裳末路同。江湖人已老,家国恨何穷。

山有伤心碧,尘无没马红。举鞭还送客,落日泪痕中。

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绿窗诗十八首 其十二

元代:孙蕙兰

绣被寒多未欲眠,梨花枝上听春鹃。明朝又是清明节,愁见人家买纸钱。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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