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襄阳咏史 其二十三 诫虎碑

金朝:李俊民

未除不必烦周处,欲刺何须待卞庄。入市如羊听命去,至今无害到襄阳。

李俊民

李俊民

李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
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重登近山楼

元代:陈高

羁旅归来日,危楼得再登。山如前岁好,云向小窗凝。

种朮看今长,藏书比旧增。题诗成感慨,老我愧何能。

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送康孟担西游访其叔郡丞

明代:卢龙云

千里竹林几梦寻,西行此日惬尘襟。孤舟夜泊风前笛,两岸秋声月下砧。

雾宿山光时隐现,岚飞野色半晴阴。柳江若过曾游地,应笑当年种柳心。

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毗卢踏雪歌为小寄禅本师笠公作

清代:邓辅纶

笠公笠公,胡不飞锡后湖同结夏,莲土千花净相亚。

又胡不浮海一苇朝普陀,皈仰白衣辞婆娑。胡为洞庭霜高朔风烈,打包来踏毗卢雪。

毗卢庄严极大壮,香界氤氲豁尘障。借问经始檀越谁,忠襄布金重新之。

公虽蜕去神护持,不然此寺亦几废。寺得寄师寺无替,福田龙象赖汝辈。

吁嗟乎!忠襄亦是英雄人,髑髅台高镆铘新。忽然放刀立成佛,施经饭僧日不足。

王侯富贵草头露,鸟尽弓藏悲末路。二曾功成身亦全,一学黄花一逃禅。

君不见袈娑覆处开殿宇,祇洹比邱千百聚。长廊斋僧鸣粥鼓,寄师乃不忘衣传。

迎取本师千里来江南,愿留面壁至十年。说偈如诗舌生莲,贯休齐己何足言。

呜呼天龙围绕夜叉走,请公试作狮子吼。

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感事 其三

清代:陈炽

乾坤托大义,振古匪自今。谁欤戴发齿,而忍怀佗心。

黄金尔何物,能使听者瘖。胡越殊风会,欢爱同裳衾。

祸机伏肘腋,一发谁可禁。人心逐如面,咫尺成商参。

好音伊可怀,亨鱼溉釜鬵。恻恻匪风诗,寄慨一何深。

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霜天晓角·云收雾辟

宋代:吴潜

云收雾辟。万里天空碧。舟过蛾眉亭下,景似旧、人非昔。年事如梭掷。世事如棋弈。抚掌扣舷一笑,今古恨、问谁得。
李俊民

李俊民

李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。

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