癸丑村居杂诗 其五

五旬无雨垄苗枯，少女谁家挽辘轳。也爱深闺幽静好，半因饥馁半田租。

上国休誇红杏

　　愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”

　　律曰：“二名不偏讳。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙，实为昭王。曾参之父名晳，曾子不讳昔。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也；讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？

　　凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参周公孔子之行，而讳亲之名，则务胜于曾参周公孔子，亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒不可胜，胜周公孔子曾参，乃比于宦者宫妾，则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公孔子曾参者邪？

曾侍朱衣献履辰，惊看此日物华新。中原天地犹寒色，南国山川自战尘。

鸿雁塞遥恒避腊，柳梅谷暖暗生春。斸苓采药原吾分，一醉江楼笑此身。

分携俱是佐高牙，两地光尘自等差。
荣事日趋丞相府，道情时过老君家。
双鸿得侣知风便，一鹤思鸣对露华。
早晚相将云汉外，重为龙友免天涯。

一官冒风尘，十载犯霜露。岂伊怀禄情，亦以娱亲故。

长涂忽榛棘，四海益氛雾。父母且不知，妻子岂得顾。

闽海非我乡，浙河幸余渡。谁知消息近，反使心魂惧。

桑梓半不存，骨肉定何处。掩骼古则然，脱骖今岂遇。

言归虽有期，悲情将焉诉。蓼虫昧葵堇，晨鸡识晦雨。

君自处平世，安知我心苦。