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送张无梦归天台

唐代崔希范

孤云须信少常期,未作祯祥又欲归。
霖雨祇宜滋大旱,山川终称养沈机。
夜寒放意文章险,春尽平心笋蕨肥。
若是蒲轮重到日,让辞牋表莫重飞。

崔希范

唐朝人。号至一真人。撰《入药镜》论述道教丹法。提出 “吾心为镜,身为之台”;认为精、气、神为炼丹大药,心火内照,能见五脏六腑,故称为镜。(《天元入药镜·序》)► 1篇诗文

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少年子

南北朝王融

闻有东方骑,遥见上头人。待君送客返,桂钗当自陈。

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滴泪坡

宋代王绅

危崖通绝磴,枯木挂长萝。怀古夜郎道,劳神滴泪坡。

阴晴咫尺异,冰雪涧沟多。岁暮仍行役,私情可奈何。

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独望

唐代司空图

绿树连村暗,黄花出陌稀。
远陂春草绿,犹有水禽飞。
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题阙里

宋代吕蒙正

南沂西泗绕晴霞,北岱东蒙拥翠华。
万里冠裳王者会,千年邹鲁圣人家。
高从蔽日无巢鸟,古碣埋云半吐花。
瞻望宫殿空佝偻,敢从沧海问津涯。
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淮南道中五首 其四

宋代蔡松年

三年镇阳游,春归绿扶疏。樱笋媚园林,日长閒枕书。

行复当此时,凉尘暗归涂。会洗酴醾雪,月波浮秘壶。

崔希范

唐朝人。号至一真人。撰《入药镜》论述道教丹法。提出 “吾心为镜,身为之台”;认为精、气、神为炼丹大药,心火内照,能见五脏六腑,故称为镜。(《天元入药镜·序》)

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