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夏日喜何诣得见过

明代:王夫之

苗叶梳风暑乍消,归禽掠日影逍遥。闲披绿草依孤树,喜看青衫渡小桥。

密语偶窥康节梦,清狂未觉步兵骄。剪灯坐叹流光迥,他日何方觅老樵。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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留坝道中见桑

清代:罗绕典

古称桑者闲,树依五亩宅。矧兹阻岩疆,鼠壤无间隙。

不毛偶抛荒,夫里布谁责。王政首躬桑,雍岐有遗泽。

奈何蚕织休,颓俗尚难革。近闻贤使君,劝种加详覈。

除害拟拔茶,兴利求衣帛。沃若藉人工,森然疏地脉。

想见春风和,绿阴遍阡陌。鸣鸠故故啼,桑女交催迫。

叶坠行篮轻,枝攀罗袖窄。入簇蚕堆红,剪纸蛾飞白。

茧成大如瓮,丝牵络盈尺。茅屋竹篱间,纬车声络绎。

窃比《葛覃》诗,浣濯服无斁。嗟我走风尘,碌碌惭逢掖。

愿作广大裘,难集千狐腋。何日效棉薄,经纬手亲擘。

裁法絮以仁,体和情悦怿。共庆春台登,庶免祁寒厄。

怪他诸葛公,成都私八百。

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南楼寺怀法忍、叶叶

近现代:苏曼殊

万物逢摇落,姮娥耐九秋。缟衣人不见,独上寺南楼。

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百字令 荆溪雨泊,用史梅溪韵,留别陈其年、史蝶庵同学

清代:顾贞观

花前鬓影,被东风吹上,一丝丝白。算只浮家堪位置,第一飘零词客。

果掷迷香,鞭遗软绣,弹指成遥隔。茶烟篷底,看炊蟹眼如雪。

错道旧雨无情,佳时却恁,误了莺和蝶。仆本多愁消不起,罨画溪山风月。

虾笼筝船,蛟桥酒幔,丽景纵消歇。津亭回首,嫩条谁与同折。

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琼花

宋代:韩琦

维扬一株花,四海无同类。年年后土祠,独比琼瑶贵。

中含散水芳,外团蝴蝶戏。酴醾不见香,芍药惭多媚。

扶疏翠盖圆,散乱真珠缀。不从众格繁,自守幽姿粹。

尝闻好事家,欲移京毂地。既违孤洁情,终误栽培意。

洛阳红牡丹,适时名转异。新荣托旧枝,万状呈妖丽。

天工借颜色,深淡随人智。三春爱赏时,车马喧如市。

草木禀赋殊,得失岂轻议。我来首见花,对花聊自醉。

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浣溪沙 醮坛

宋代:黄升

钟磬泠泠夜未央。梨花庭院月如霜。步虚声里拜瑶章。

紫极清都云渺渺,红尘浊世事茫茫。未知谁有返魂香。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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