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河田营中夜望

明代:王夫之

夜烧连山接暮云,牙旌高捲管弦闻。负恩自笑夷门客,魂断邯郸晋鄙军。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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自讼答束熙之

宋代:王令

洞洞之室或者穿,岩岩之墙或者缘。
墙缘室穿来何哉,中有玉万黄金千。
金玉固非盗所有,盗者或得之伺候。
得金买衣出人前,意气遂若富者然。
众人不知谓尔富,不知尔自何心颜。
盗财固为小人戮,盗名自是君子奸。
咄哉自讼毋自欺,几希不在穿缘间。
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风竹 其三

明代:徐渭

竹劲由来缺样同,画家虽巧也难工。细看昨夜西风里,若个琅玕不向东。

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鸡鸣山 其二

明代:杨士奇

山压禅宫泯无迹,空馀遗碣在荒榛。梵王不自能防患,何用微言

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梅雨

明代:徐尊生

柴门喧嶂雨,书案扑林霏。
远阵久奔放,空丝俄细微。
黄鹂喑却语,白鹭止还飞。
晚色应无定,浮云误作归。
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守风不行而船得泊岸浦仙去之安福内人触动悲怀余无以慰之乃携之游滕王阁各为长歌一篇以取欢

清代:范当世

我惭不至滕王阁,子说曾登太白楼。闻言使我渺愁绝,何得当前懒即休。

北风一夜送南客,北客稍稍泊岸头。我今为子毁前作,子得不与我同游。

江山城郭非异物,且复登阁览一周。阁上金书作何语,人人秋水长天句。

阁下诸公尽有问,不脱珠帘画栋文。可怜韩退之,澹语不成用。

分明作者才,弃置无人诵。询吾云君谓不然,勃虽三尺已占先。

谁令退之更疏懒,言语恢诡足不前。空藉文字与人斗,虽设百彩乌能传。

君诗莫须为我毁,君之故步真当捐。嗟哉尔言岂不贤,吾今从谏如转圜。

但当与尔遍览名迹题山川,往至太白楼下一醉沈千年。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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