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来往如梦偈

唐代:本净

视生如在梦,梦里实是闹。忽觉万事休,还同睡时悟。

智者会悟梦,迷人信梦闹。会梦无两般,一悟无别悟。

富贵与贫贱,更亦无别道。

本净

(667—761)俗姓张,绛州(今山西新绛)人,一作东平(今山东郓城)人。年幼出家,后嗣六祖慧能。玄宗开元初住南岳司空山无相寺,世称司空山禅师。天宝三载(744)应召入长安。次年与两街名僧辩说禅理,应对从容,大阐南宗禅法。卒谥大晓禅师。《祖堂集》卷三、《宋高僧传》卷八、《景德传灯录》卷五有传,后二书存其诗偈7首。《全唐诗续拾》据之收入。► 7篇诗文

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望湖亭迟童安二子不至

明代:黎民表

野亭将日暮,湖水荡空回。松坞明千塔,云山辨五台。

听莺欹客枕,摘蕊送春杯。何处双飞鹤,翩翩不共来。

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夜行安山道中

明代:徐阶

木落境萧萧,残灯照寂寥。
病惊时日暮,愁厌客途遥。
急涧听逾响,荒村语不嚣。
月明如有意,深夜伴归桡。
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又赠陆太学

明代:归有光

羡君家在下浦居,百里青山入具区。自种湖田供伏腊,万竿修竹满床书。

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书鹤鸣亭壁

宋代:辛弃疾

翠竹栽成占一丘,清溪映带极风流。
山翁一向贪奇趣,更引飞泉在上头。
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僧房听琴

金朝:李龏

帝乡群侣杳难寻,禅思何妨在玉琴。红叶间飘篱落迥,几曾牵破别离心。

本净

(667—761)俗姓张,绛州(今山西新绛)人,一作东平(今山东郓城)人。年幼出家,后嗣六祖慧能。玄宗开元初住南岳司空山无相寺,世称司空山禅师。天宝三载(744)应召入长安。次年与两街名僧辩说禅理,应对从容,大阐南宗禅法。卒谥大晓禅师。《祖堂集》卷三、《宋高僧传》卷八、《景德传灯录》卷五有传,后二书存其诗偈7首。《全唐诗续拾》据之收入。

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