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相江叹 其七

明代释今无

圣朝应勿阙,斯道与斯文。清磬凭谁击,名香岂易焚。

寒星人外见,天梵静中闻。纵得常如此,沙鸥已失群。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1281篇诗文

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相和歌辞 其二

唐代陆龟蒙

丝竹发歌响,假器扬清音。不知歌谣妙,声势出口心。

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吾庐

唐代白居易

吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。
莫道两都空有宅,林泉风月是家资。
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辰阳道中赋得山溪如画

明代黄公辅

造物天然一幅缣,溪流山峙画图兼。溪环山涧清音发,山挂溪云翠色添。

摩诘不须天巧弄,恺之那用彩毫拈。千峰万壑看难尽,时有花香两袖黏。

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悲遣十三章 其十二

明代王彦泓

幢翻收卷散花场,烧罢人间七七香。净土天宫随意住,可知尘世独凄凉。

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风入松·麓翁园堂宴客

宋代吴文英

一番疏雨洗芙蓉。玉冷佩丁东。辘轳听带秋声转,早凉生、傍井梧桐。欢宴良宵好月,佳人修竹清风。
临池飞阁乍青红。移酒小垂虹。贞元供奉梨园曲,称十香、深蘸琼钟。醉梦孤云晓色,笙歌一派秋空。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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