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顿修欲掩关汉阳峰寄之

明代:释今无

廿年同学许同心,南北东西直至今。岂为再苏求阒寂,不堪牢落委浮沉。

云侵古桧形犹剥,雪照孤僧意独深。我已尘埃风满面,只教人在水边寻。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1281篇诗文

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绍兴祀高禖十首 亚、终献用《文安》。

宋代:郊庙朝会歌辞

中春涓吉,蒇事禖祠。礼备乐作,笾豆孔时。贰觞毕举,荐献无违。

庶几神惠,祥启熊罴。

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习凿齿宅

宋代:李廌

习侯有世德,冠冕袭鵔鸃。
裔孙富六艺,凿齿四海知。
苏岭陟家山,高阳浮故池。
著书山水间,秀发胸中奇。
间从弥天释,善戏间廋辞。
尚友虽异代,斯人可夙期。
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方虚日斜再行宿乌山二首 其一

宋代:杨万里

日已衰容去,风仍劈面来。征徒歇得醒,老子不须催。

绿荫凉过伞,黄泥晒作埃。欣然片云起,半霎又吹开。

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楞伽山诗

清代:周龙藻

先王定秩祀,赫赫祭义悬。岂容淫昏鬼,得以非族干。

世衰道始丧,恢诡滋神奸。咄哉楞伽山,蒙诟数百年。

冈峦非不美,有孽凭于巅。其事俚且诞,意出妖巫传。

公然饰屋宇,金碧穷芳妍。木偶杂男女,佩玉而纡鬟。

部卒侍两帝,肖象青红填。遂令无知辈,瞽聋自欺谩。

石湖水清驶,什五排画船。牲牢必脩洁,箫鼓仍喧阗。

虽值风雨夕,奔走惧少延。妇人尤噂

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咏金银山

清代:林占梅

长挂柴门短络篱,生成活计藉扶持。记名何事黄兼白,富贵骄人更可嗤。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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