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持福堂成移植刺桐树 其六

明代:释今无

万里烽烟白下归,抚棺空自湿征衣。重言共过梅花岭,伤逝同嗟弹子矶。

幸有一龛分佛火,定知遗恨在金微。箕星骑得光芒甚,照树年年到十围。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1281篇诗文

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解红·百戏罢

五代:和凝

百戏罢,五音清,
解红一曲新教成。
两个瑶池小仙子,
此时夺却□[1]枝名。
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昨见

明代:徐渭

昨见食偶者,析偶以为薪。零星椎股脾,寸尺移居臀。

心胸本无有,斧亦集其垠。辟彼偃师工,立剖瞬者身。

彼偃师者析,庸以免其嗔。免嗔岂得巳,为薪岂无榛。

何忘食女德,辛苦二十春。食偶者答言,当其为偶辰。

我即薪视尔,尔自不我知,我志如此矣。我欲尔也歌,尔即轩厥舐。

我欲尔也舞,尔即蹈厥趾。我怒尔唇阖,我笑尔唇启。

凡我所控提,尔即如我自。尔自不觉知,昧我蓄薪志。

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别友狱中

明代:王守仁

居常念朋旧,簿领成阔绝。嗟我二三友,胡然此簪盍。

累累囹圄间,讲诵未能辍。桎梏敢忘罪,至道良足悦。

所恨精诚眇,尚口徒自蹶。天王本明圣,旋已但中热。

行藏未可期,明当与君别。愿言无诡随,努力从前哲。

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拄笏亭晚望

宋代:范成大

林泉随处有清凉,山绕阑干客自忙。
溪雨不飞虹尚饮,乱蝉高柳满斜阳。
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精卫辞

元代:郭翼

海水水无底,百谷流瀰瀰。精卫衔木石,之死心不移。

蓬莱几清浅,会有扬尘时。眼中恨与海水平,鸟飞不惜翅羽垂。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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