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大行皇太后挽歌词三首 其二

唐代:韩愈

威仪备吉凶,文物杂军容。配地行新祭,因山托故封。

凤飞终不返,剑化会相从。无复临长乐,空闻报晓钟。

韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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惜梅赠别

宋代:释永颐

芦管含愁苦怨春,况兼风雨送行频。
数株零落寒云畔,难拣香技寄远人。
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酬孙子贻古镜歌

明代:皇甫汸

美人贻我古明镜,月可拟形冰拟莹。拜受何如怀璧归,相盼岂异投珠赠。

面拭银华若发型,背错雕文恍难认。虫蟠蚓结秀色斑,博物云自开元间。

绳穷缄启四座朗,整冠省带愁人颜。少年被服多冶艳,盛饰入朝观者羡。

蛾眉讵知众女嫉,纤腰翻承后宫谴。世途黮黯不堪陈,魑魅纵横昼向人。

却诋林宗虚秉鉴,争言柱下只同尘。从此年华憔悴尽,经月忘沐耻荣进。

映玉都非裴楷容,素毛渐改潘仁鬓。君不见徐卿持节迈湘浔,李生一镜价千金。

嘉惠慷慨情犹古,短歌流传称至今。愧我微才响谁嗣,荷君末光良自钦。

世交纷纷总如面,何以报之惟此心。

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盛子昭山水竹石

明代:张宁

白日湘江晚,黄云渭水秋。怀人不可见,烟雨满秦楼。

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苦热行

宋代:周麟之

君不见浣花老翁初作掾,触热簿书尘满案。
坐曹束带总不能,但欲赤脚踏层冰。
又不见青莲居士金门客,懒摇白羽巾挂壁。
有时裸袒青林中,只知露顶洒松风。
二子英规凛千古,笔夺造化驱风雨。
如何避暑如避仇,叫呼竞作惊人语。
是身本与天地同,要当扪腹无弗容。
世间冷暖翻覆手,焉用夷隘惠不恭。
我方穷居度炎热,火云烁山金石裂。
一读清诗百念空。炯若冰壶浸明月。
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朱云

宋代:张耒

直言请剑斩安昌,勿谓朱游只素狂。
君看汉家文景业,张侯能以一言亡。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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