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诗偈 其五十八

唐代庞蕴

世上蠢蠢者,相见只论钱。张三五百贯,李四有几千。

赵大折却本,五六太迍邅。口常谈三业,心中欲火然。

痴狼咬肚热,贪鬼撮头牵。有脚复有足,开眼常睡眠。

罗刹同心腹,何日见青天。青天不可见,地狱结因缘。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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减字木兰花

清代严既澄

高楼月烂。缱绻雕栏输一盼。秀色容餐。颇觉当筵下箸难。

投怀弱燕。心怯金罍劳密劝。临别殷勤。珍重明朝莫负人。

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辛卯夏日大雨戏示诸衲

明代释函是

一回风雨便淋漓,数十残僧面面窥。大地江山同逆旅,不妨权且作船居。

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午日珠江杂咏四首 其二

明代何吾驺

疏竹萧蒿一径深,离骚半卷口长吟。乘舟海外多风雨,可有罗江何处寻。

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拟古八章呈王园长先生

明代陈邦彦

明明圣朝,世载其德。如何不造,遘此倾侧。彼氛伊何,云胡为慝。

帝陟于天,我声其赫。

明明圣朝,同符炎汉。爰即旧邦,以宏宵旰。维此元祀,建武则同。

明明天子,载缵武功。

天命纯佑,诒我元臣。兴于海国,迪兹群伦。于巘于原,周咨既均。

爰宅镐丰,亦咸厥勋。

睇彼燕山,遗弓渺止。奋章就道,忧心悄止。帝曰俞哉,胡乃骄矣。

有指疆土,不崇朝矣。

钟山巃嵷,高皇之宫。四牡业业,护此郁葱。天子曰都,绥予纯嘏。

匪梦匪卜,中兴是辅。

其辅维何,毋为波颓。君子之光,以须群材。群策具举,王犹靡悔。

既平陇蜀,□□其喙。

南有狂生,其愚维杞。闻变俶装,宵旦靡止。如彼嫠妇,不恤其纬。

芜言匪嘉,鉴于天子。

狂生之狂,载谣且歌。声与泪下,其与几何。亶惟夫子,弗讥弗诃。

愿附青云,庶几不磨。

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明代谢榛

何物傍春柳,交交东复西。班姬正愁思,莫向汉宫啼。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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