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诗偈 其七十九

唐代:庞蕴

痴儿无智慧,自嫌阿爷丑。阿娘生得身,嫌娘无面首。

抛却亲爷娘,外边逐色走。六亲相将作,寻常不开口。

恒游十二月,月月饮欲酒。夜夜不曾醒,醉吐饲猪狗。

如此恶男子,缘事不了手。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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句

唐代:乾康

镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)
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浦阳十咏 其七 南江夕照

元代:柳贯

千峰不尽夕阳孤,敛翠浮丹入画图。塔庙傍连山影直,石梁中亘水痕枯。

白鱼在汕将踰尺,红稻登场稍似珠。玉露金风秋最爽,跳身何用市间壶。

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别唐寅

明代:祝允明

长河坚冰至,北风吹衣凉。户庭不可出,送子上河梁。

握手三数语,礼不及壶觞。前辕有征夫,同行意异乡。

人生岂有定,日月亦代明。毛裘忽中卷,先风欲飞翔。

南北各转首,登途勿徊徨。

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夏日饮以可池亭

明代:文徵明

笔床书卷绕壶觞,到此欣然百事忘。
自笑频来非俗客,只愁难却是清忙。
池塘听雨烦心净,轩槛迎风醉面凉。
绿树缭垣啼鸟寂,更从何处觅江乡。
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青海道中

清代:杨揆

朝从青海行,暮傍青海宿。平野浩茫茫,隆冬气何肃。

悬车通间道,万骑夸拙速。严霜拂大旗,边声动哀角。

飞沙怒盘旋,迎面骤如雹。时当泽腹坚,海水冱而涸。

层冰摇光晶,黯惨一片绿。或闻大声发,冻折千丈玉。

中流起危峰,势可俯乔岳。将倾未倾云,欲飞不飞瀑。

云是太古雪,厌叠如皲瘃。出没罔象形,吐纳蛟蜃毒。

西荒此巨浸,洪流所潴蓄。卑禾百战地,秦汉尚遗镞。

萧萧古垒平,兀兀边墙矗。青磷风焰小,白骨苔花驳。

夜深驻戎帐,冻土遍硗埆。冷月悬一钩,荒荒堕厓谷。

嗟哉征戍士,辛苦离乡曲。试听青海头,烦冤鬼犹哭。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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