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诗偈 其一一七

唐代:庞蕴

识乐众生乐,缘绳枉走作。智乐菩萨乐,无绳亦无缚。

若有发心者,直须学无作。莫道怕落空,得空亦不恶。

见矿不识金,入炉方知错。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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中秋喜闰

清代:韩承晋

补看今宵月,平分又一秋。莫言前度雨,还上旧时楼。

晚桂花重放,新篘酒共酬。者番良会续,不羡幔亭游。

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叶上题诗从苑中流出

唐代:顾况

花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。
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奉和曾宪长瑞鹤诗三首 其二

明代:符锡

华表归来志虑空,可曾回眼向鸡虫。风标自合群仙使,胎孕难将百鸟同。

立傍宪台严候吏,声闻江省濯清风。何时引子丹霄上,两两和鸣恊舜桐。

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古意 其一

明代:王世贞

传君移戍古梁州,明月心悬陇水流。莫怪梦魂逢不得,书来依旧玉关头。

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过吴戏柬江进之

明代:袁宏道

少年作客时,浸浸慕若长。干旄络长衢,一呵已神往。

前者为吴令,始复羡游客。觉彼白衫宽,恨我腰带窄。

今日过吴下,客来官已了。从头细忖量,客比官较好。

客是一尺雪,官是一窟尘。欲得客兼势,同年作王人。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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