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诗偈 其一五八

唐代庞蕴

四大本无情,清虚无色声。达人悟空理,知法本无生。

诸佛常现前,妙德亦同行。无无无障碍,心牛不肯耕。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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中秋坐月

清代显朗

月月有明月,中秋分外奇。人閒金气满,天上玉轮移。

寒色迟歌笑,清光恼别离。望中丹桂影,隐见尔谁欺。

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市驴行

明代宋琬

囧伯寺前黄纸下,黔首不得畜匹马。输官者后罪无赦,騄駬骅骝弃中野。

走马粪田史有书,房星天驷光模糊。柴车辚辚鸾哕哕,负轭者谁大宛驹。

五陵富儿顾厮养,蹇驴价出龙媒上。素丝作鞭金络头,骄嘶奋鬣行长楸。

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期张天常不至

明代张宁

岁尽东风转,衡门日晏开。不知因底事,不见故人来。

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陆汝陈兄七十作长句寿之

明代王世贞

陆翁少年颇读书,赤手那敢攀公车。曾妇炊梨不解熟,陶儿觅栗安其愚。

自谓东吴一男子,长贫不合为徂使。酒肠欲斗灌将军,心计宁论桑御史。

偶然策棰游燕京,词组悬河坐上惊。后阁初开王处仲,青娥解赠韩君平。

此娥不独称国色,又是西来马肝石。一拂能令颜渥丹,再拂能令鬓丝黑。

小槽压得真珠红,金丝玉鲙玳瑁雄。谁能放箸无言好,若个行杯肯放空。

以兹陆翁殊意气,箕踞掀髯少流辈。谈锋让我秃麈毛,眼色从它落牛背。

有时高诵人相经,指点顾盻纷纵横。但令一事作唐举,何妨百客皆刚成。

陆翁陆翁今七十,犊力驹心才十七。从今烂醉一万场,扪虱桑榆看斜日。

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奉和袭美酒中十咏。酒乡

唐代陆龟蒙

谁知此中路,暗出虚无际。广莫是邻封,华胥为附丽。
三杯闻古乐,伯雅逢遗裔。自尔等荣枯,何劳问玄弟。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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