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诗偈 其九十五

唐代庞蕴

教君一个法,有事无处避。若能如理修,存本却有利。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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赞三将军

宋代释昙华

家在归宗寺后山,洞中春色异人间。
祗因亲受灵山记,长与归宗把要关。
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送思权随赵守往扬州

宋代徐积

一自移船便恐行,城中两夜梦河汀。武林夫子在船宿,往往将身梦入城。

夫子恋德虽未休,不过送公到扬州。我遣吟魂无远近,直过潇湘江渡头。

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次韵叶文范训导杂咏八首 其六 游东岩

明代陈镒

高岩暑雨霁,晨光眩初阳。客子适登览,扪萝陟层冈。

绝壁倚孤峭,老树郁青苍。巍然顶僧庐,金像明满堂。

鲜飙度危阁,宝幢动鸣珰。仰视天宇宽,胜境何清凉。

傍有梁氏祠,其人久已亡。曾经禦强寇,率兵此潜藏。

事往名则留,兴怀多慨慷。至今人避乱,固守全一方。

我家岩之陬,依栖幸安康。约子当再游,飞佩高颉颃。

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寒曲

宋代赵葵

鸿传霜信入边州,目障烟尘昏戍楼。
多少征夫南北恨,玉关人老玉关秋。
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贫居

元代本诚

造物非贫我,欲我閒且安。贫居自有乐,此乐非人间。

萧然一茅宇,十年卧空山。山深无客来,独与云往还。

芰荷制冬衣,藜藿供朝餐。登山玩崔嵬,临流听潺湲。

为无贪著念,随地可盘桓。但得閒中乐,岂以贫为艰。

愈贫愈无事,无事心愈閒。虽居人世中,恰似出尘寰。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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