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诗偈 其一四七

唐代:庞蕴

山中失却心,任运腾腾语。语即说空空,空中无蛇鼠。

有心波浪起,无心是净土。净土生真佛,佛还传佛语。

佛能度众生,众生是佛母。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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鹦鹉

唐代:子兰

翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。
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方广寺石桥

元代:张雨

绿玉飞梁碧藓封,羽人来倚瀑帘风。偶翻贝叶经台上,与散昙华茗椀中。

有象到头终幻灭,无生弹指即虚空。春寒大展三衣坐,百衲云山一线通。

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怀管秘书

明代:胡应麟

浪迹燕山叹滞留,一朝名姓动宸旒。金门执戟推龙尾,玉陛抽毫羡虎头。

草色杜陵供眺望,花香韦曲伺遨游。从知遇合堪青史,莫笑冯唐未拜侯。

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钱塘遇江侍郎顺之南归有赠

明代:王世贞

江上逢君对莞然,自矜挥手秣陵烟。两朝倾捧心长赤,八座归来鬓尚玄。

天意笔留常侍在,主恩车借大夫悬。故人潦倒仍趋府,愁记含香并署年。

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次韵程德远登清淮楼

宋代:王之道

西望中原懒转头,十年空见水东流。
涂山漫想诸侯会,濠上聊追二子游。
大剑长刀秋正扰,淡烟疏雨暮还愁。
谁能不讨清河朔,誓楫当期祖豫州。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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