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诗偈 其一五九

唐代:庞蕴

尘六门前唤,无情呼不入。二彼总空空,自然唇不湿。

从此绝因缘,葛五随缘出。惟有空寂舍,圆八同金七。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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柳枝词 其八

清代:顾太清

八月凉生桂殿秋。冰盘高挂柳梢头。云阶月地知何夕,遮断神仙白玉楼。

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太清乐 其九

宋代:赵佶

九灵玉馆接昆崙,山融流刚不可亲。

嘱付紫兰令说与,红尘何苦弊精神。

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振衣亭

明代:张应申

千仞不是高,世界了无碍。试来一振衣,天风在环佩。

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别于鳞子与子相明卿十绝 其三

明代:王世贞

西风独许季鹰回,紫酒青莼亦快哉。八月吴江潮水发,挂帆天际雪山来。

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西岘峰

元代:黄溍

层云抱春岑,急濑泄嵌窦。修蹊入窈窕,众绿蔚以茂。

名亭标水乐,柱折荒碑仆。幽寻得缁庐,乱石扶结构。

青精午堪饭,碧涧寒可漱。平生慕真赏,及此成邂逅。

冥探指绝顶,有路忽通透。缘萝度蒙密,翠气湿衣袖。

寄身泬寥内,下睨人寰陋。清讴杂风竹,大啸落岩狖。

东峰在眉睫,可望不可就。同游却何时,瑶草春已秀。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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