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诗 其七

唐代拾得

佛拾尊荣乐,为悯诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。

后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。

拾得

拾得

  唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。► 21篇诗文

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听寓上人弹琴

清代庞垲

肃肃日初出,鸟雀寂不鸣。上人理真性,拂弦奏古声。

声古神亦穆,冷冷发孤清。乍疑千万山,逼向户牖生。

又如秋月下,徐闻溪水行。冥激有殊致,历落难强名。

座客斋所向,恬澹以为情。曲终而指歇,音响仍未停。

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纪怀并引 其二十五

明代温纯

读礼松楸间,并读论孟语。始知精一脉,乃在不踰矩。

所欲惟从心,危微宁异睹。形色性命合,邹孟真学鲁。

直养开一关,作圣如导瞽。上达在下学,刚大岂袭取。

求一惟忠恕,为已当学古。日用精义足,默识敢自沮。

不然内外岐,空谈竟何补。

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闻蝉

明代陈洪谟

此声频入耳,相对又斜曛。露宿浑无累,深藏蔚有文。

危枝愁积雨,逸响遏行云。百鸟谁同调,羁怀莫可闻。

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同姚伯子黄定甫邵长孺李季常游甘露寺

明代黎民表

高阁生远兴,飘然在五湖。暮云低不散,远树近看无。

说偈参莲座,游踪渺玉壶。长天一回首,唯有月明孤。

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春日寄陈舍人

宋代夏竦

浓淡晴霞泛夕阳,重重烟蔼护流芳。
花残远渡晓风急,路入层云春梦长。
结蕙翠光留蝶舞,含桃红实驻莺尝。
可怜得意文章客,扈跸西园月桂香。
拾得

拾得

  唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。

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