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诗 其六

唐代:拾得

佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。

尽登无上道,俱證菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。

拾得

拾得

  唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。► 21篇诗文

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五贤咏·子产

清代:旻宁

郑侨相小国,数世赖以安。农功喻为政,终始实仔肩。

忠勤务奖劝,泰侈常弃捐。天人辨远迩,一语破疑难。

以善代不善,非子产孰贤。善哉舆人诵,德怨披心肝。

坏垣更讽喻,辞命操其权。象齿畏焚身,寓书谋画殚。

卒感范宣子,轻币苛求蠲。择能任以事,令问四邻宣。

懦烈喻水火,要术猛济宽。仲尼为出涕,遗爱诚昭然。

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颍阳东溪怀古

唐代:崔曙

灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。
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诗偈 其六十四

唐代:庞蕴

人有五般花,花兰变成香。氤氲满故宅,供养本爷娘。

有人见不识,报道十月桑。外尘一念爱,合成五色囊。

囊中起三柱,柱上有千梁。梁变成地狱,地狱作天堂。

缘个一群贼,自作自消亡。纵令存草命,何时还故乡?

文字说定慧,定慧是爷娘。何不依理智,逐色在他乡。

早须归大宅,孝顺见爷娘。

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秋夜有怀徐侣樵上舍

清代:曹允源

寓言十九演蒙庄,键户紬书鬓未苍。汀雁声寒沈远角,莎蛩语涩咽新霜。

荣枯世事云千叠,缭乱秋怀叶半床。何日隆中起高卧,手提长剑扫天狼。

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感事

清代:林占梅

狂飓飞扬彻骨寒,阿谁发指不冲冠。休云宁越堪鞭鞑,共道周兴肆酷残。

含怨已多闻鬼哭,择肥而噬任狼餐。即今重见摸金尉,睡梦家家席不安。

拾得

拾得

  唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。

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