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修行颂

唐代:慧能

说通及心通,如日处虚空。惟传顿教法,出世破邪宗。

教即无顿渐,迷悟有迟疾。若学顿教法,愚人不可悉。

说即须万般,合离还归一。烦恼暗宅中,常须生惠日。

邪来因烦恼,正来烦恼除。邪正悉不用,清净至无馀。

菩提本清净,起心即是妄。净性在妄中,但正除三障。

世间若修道,一切尽不妨。常见自己过,与道即相当。

色类自有道,离道别觅道。觅道不见道,到头还自恼。

若欲见真道,行正即是道。自若无正心,暗行不见道。

若真修道人,不见世间过。若见世间非,自非却是左。

他非我无罪,我非自有罪。但自去非心,打破烦恼碎。

若欲化愚人,是须有方便。勿令彼有疑,即有菩提现。

法元在世间,于世出世间。勿离世间上,外求出世间。

邪见是世间,正见出世间。邪正悉打却,菩提性宛然。

此但是顿教,亦名为大乘。迷来经累劫,悟则刹那间。

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元日 其六

南北朝:邹浩

红梅阁下梅香动,青草湖边草色新。鼓枻行将指归路,倚栏犹得会乡人。

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江上闻笛

唐代:王昌龄

横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
相去万馀里,遥传此夜心。寥寥浦溆寒,响尽惟幽林。
不知谁家子,复奏邯郸音。水客皆拥棹,空霜遂盈襟。
羸马望北走,迁人悲越吟。何当边草白,旌节陇城阴。
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次韵仲退对月感怀四首 其四

宋代:徐瑞

日月两弹丸,万古春复秋。迁次有始终,合符无迟留。

举酒邀明月,浮子白玉舟。愿毋渝此盟,坐待天运周。

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题新淦刘贞女传

宋代:郭彦章

百年节义仗英豪,一死翻怜女子高。
不敢高歌题卷上,转喉恐触旧官曹。
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雪

宋代:徐元杰

瓦声初听响疏疏,顷刻庭除百斛珠。
寒雀不知来啄米,群鸡粥粥亦相呼。
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