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重寄张愈光 其一

明代:杨慎

海客张公鬓巳苍,豪游曾结少年场。古文金碧盘龙虎,丽句琼瑶琢凤凰。

寻壑径丘穿窈窕,倚楼看镜立沧芒。朔风鸿雁传消息,明月青山隔几乡。

杨慎

杨慎

  杨慎(1488~1559)明代文学家,明代三大才子之首。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,著述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。► 1542篇诗文

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栖贤舍利塔

明代:释函是

佛性甚光明,能破一切暗。佛性甚坚利,能断一切物。

流被千百骸,结成五色珠。表此坚光体,法化无有二。

念我遗教者,睹珠如佛在。一粒细如菽,供养福无异。

况聚千万珠,瞻仰发夙慧。极果摄微因,感应通心臂。

佛是已成佛,我是未成佛。果即在因中,当念无终始。

我以此一心,供养诸如来。获睹佛真身,朝暮常顶礼。

金轮触神光,三十年于此。今复闻栖贤,古塔示瑰异。

将建窣堵坡,作诗寄千里。佛身不可赞,我赞非言句。

愿佛鉴我心,与佛身无极。遂我今日愿,心光泽营卫。

有理必有事,本举末自至。广及诸未来,学佛到佛地。

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郭氏遗安堂

明代:金幼孜

世系出汾阳,高门弈叶芳。诗书存道义,耕稼乐时康。

盛德贻谋远,传家积庆长。安危有明鉴,垂训在兹堂。

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秋夜病中忆大儿时在滦阳

清代:金墀

月影侵罗幕,虫声近曲栏。眼慵偏爱夜,身瘦早知寒。

霜虑山中重,衣愁马上单。一镫相对卧,听彻五更残。

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重阳日醉中戏集子美句遣兴 其一

宋代:李纲

青山落日江湖白,飘零已是沧浪客。老去悲秋强自宽,青蕊重阳不堪摘。

东流江水西飞燕,传语风光共流转。急觞为缓忧心捣,休语艰难尚酣战。

圣朝尚飞战斗尘,何用浮名绊此身。时复看云泪横臆,晚来幽独恐伤神。

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减字木兰花(咏木犀)

宋代:李处全

谁将翡翠。闲屑黄金摅巧思。缀就花钿。飞上秋云入鬓蝉。
一枝斜倚。披拂香风多少意。午镜重匀。娇额妆成宫样新。
杨慎

杨慎

  杨慎(1488~1559)明代文学家,明代三大才子之首。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,著述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。

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