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次栾子仁韵送别四首 其二

明代:王守仁

操持存养本非禅,矫枉宁知已过偏。此去好从根脚起,竿头百尺未须前。

王守仁

王守仁

  王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。► 565篇诗文

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赠大谏议乾养萧公使琉球

明代:庞尚鹏

十载声华播玉堂,逢时何处不梯航。星河影动仙旌远,剑佩光腾驿路长。

彩笔独悬青琐梦,赐衣犹带御炉香。九重宵旰劳南顾,封事朝来达建章。

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送赵守

宋代:徐积

齐有高密,有沂有沐。旁有泰山,莒鲁郊关。

粤有人焉,气清神耸。立节以高,处义而重。维节维义,肇自布衣。

根本渊源,所养可知。以义为文,洪畅精微。以义持守,隐如坚城。

以义作为,动如精兵。面有正色,口无谀声。赤心可割,肝胆可倾。

以义接物,不矜不骄。以义临民,实庇汝曹。实康实济,实恺实悌。

民实宜之,实受其惠。方今天下,虽曰治安。正在所恤,民有饥寒。

公所往居,岂肯草草。戒吏侵渔,欲民温饱。言者为准,行者为表。

维恕维平,除烦去扰。狼摧其牙,虎缩其爪。父子室家,足以相保。

作此诗者,岂徒然乎。庶使其民,传告欢呼。

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游九华山

明代:翟溥福

峰头名胜郁岧峣,一上南岑四望遥。山拥九华森地轴,塔衔双照插天标。

朝看岚翠和烟重,晓过溪声带雨骄。我欲皈依清静里,可能长此避尘嚣。

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以纸托乐秀才捣治

宋代:陈与义

古人争名翰墨薮,柿叶桑根俱不朽。
固知老褚下欧阳,控御管城须好手。
嫁非好时聊自强,幅则甚短惭甚长。
闻道蔡侯闲石臼,为借余力生银光。
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题蒙谷子图

元代:梁寅

汉川之东美山水,谁其隐者蒙谷子。草屋披书橡栎阴,奚童携琴篁竹里。

弹冠曾拜大夫爵,洗耳竟作箕山士。愿随鸾鹄凌烟霄,宁使蛟龙在泥滓。

嗟哉世士多尚同,嗟哉日凋淳朴风。长安车马若流水,安得一来空谷中。

王守仁

王守仁

  王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。

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