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初夏同惟学惟长舅尊游二圣禅林检藏有述 其一

明代袁宏道

一尊高阁许从容,眺尽南湖与北峰。青叶黄衣馀碍在,玉函珠匣总尘封。

空江隐隐流清梵,别壁沉沉起暮钟。昏黑谈经人不去,知君学佛意初浓。

袁宏道

袁宏道

  袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。► 1660篇诗文

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读任彦升碑

唐代李商隐

任昉当年有美名,可怜才调最纵横。
梁台初建应惆怅,不得萧公作骑兵。
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古钓台歌送阮阅休美成沿檄浙东

宋代程俱

饿夫一往西山空,攫金胠箧清昼同。东方作矣事何若,玉柙未解裙襦中。

排肩炙手日卓午,暮夜掉臂日送西飞鸿。谓言冰壶不受污,正似马耳经东风。

我思一人,去我千载,乃在浙水之东富春濑。山嵚岖兮矗云汉,溪流喧豗白石乱。

濑声尽处万寻碧,蟠蜒蜿兮守斯人之故宅。旁人指山名钓台,下视九土氛黄埃。

投竿百犗何足道,直拂三珠挂瑶草。彼一人兮皎独立,清风为神冰为骨,佩琼蕤兮结明月。

纫蘅兰以荐枕兮,服龙渊之无缺。羊裘蒙茸溪水旁,大胜被衮升明堂。

刘秀发兵诛不道气,厌昆阳才一扫。登床抚腹坐太息,始信赤符非至宝。

君房素痴定不痴,致位鼎足何其危。阿谀顺旨腰领绝,安知直言身见杀。

我昔客新定,挂帆七里滩。整冠拜祠下,岩岩千仞层台巅。

神游八海极,彷佛聆其语,但觉万古松风寒。滔滔举世无不可,正自丧我非毋我。

严滩水清山翠微。贪廉懦立归来兮,奎蹄絮缝不可以久栖。

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利路纪雨八首自广元至柏林驿适久旱得雨口占识喜 其六

明代陆深

飘萧竹树动乡心,却是西川雨酿霖。水绕巴江流渐长,云来巫峡气常阴。

不妨柏溜参天下,复爱棠栖隐地深。欲为吾民歌帝力,阳春白雪有馀音。

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癸亥仲秋游狼山饭于白衣庵

清代耿苍龄

观海难为水,登山半是仙。未从赤松隐,来证白衣禅。

净土疑无地,层楼别有天。消愁一杯酒,归路夕阳边。

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和曹殿丞寄荔支

宋代蔡襄

荔子凝丹摘晓鲜,江南来路与云连。
托根曾是三山下,结实应归万木先。
乡国远携甘旨重,宴堂分翫色香全。
清才仍更传新唱,一一骊珠照眼圆。
袁宏道

袁宏道

  袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。

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