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题石室并和澹庵 其五

宋代释慧空

要识停厨第一方,为空石廪著黄粱。明年便入岩中坐,五偈先来作定场。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 575篇诗文

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双溪八景八首 其一 双溪清涨

唐代刘琏

溪流远抱沧波合,山势中分碧树深。雨后晴初最堪赏,风光役尽百年心。

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安公房问法

唐代张继

流年一日复一日,世事何时是了时。
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。
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善士严明仲挽词

宋代许及之

清风元在钓台边,分派东嘉世有传。教子以经无尽藏,活人为德不唐捐。

年登九九方开帙,心契三三即了禅。寿得考终称善士,合将哀些表新阡。

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送石宰

宋代杜范

朔风搅长林,凝冰封厚地。
人嗟行路难,君行亦易易。
句金号岩邑,日事纷万蝟。
群情一龃龉,烦言四腾沸。
长吏不足严,去之若下缒。
俯仰十年间,转足几颠踬。
君材万斛鼎,几然国重器。
小试莅兹邑,斩斩常正义。
百炼刚莫夺,豪猾斂手避。
惠人郑之侨,始亦遭怨詈。
三年舆诵闻,人情见真伪。
君来弊俗,固有不得志。
抗之如不克,浮言吁可畏。
论定要以久,克终乃为贵。
谤讟变惧谣,君政本不异。
字民有隐德,动人皆实意。
嘉绩今报成,坐洗十年愧。
民俗岂相远,己治人亦治。
我本山泽臞,强颜领一尉。
弱植愧匪材,久矣辱大芘。
倾倒罄心腹,抚爱殊愧类。
我亦为知己,奔走常尽瘁。
君今造清朝,行李挟佳气。
我方困尘役,何心逃吏议。
世道就浅铗,人心竞功利。
俗子不足言,志士或窘匮。
规摹与事业,两者略相似。
原君恢宏纲,大用见经纬。
江梅受命独,奇节凌赑屃。
折取岁寒枝,掺祛以相遗。
此物君固有,珍重调鼎味。
更须厚培植,华实处根底。
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赠讷相

宋代叶适

柯山讷相丑形模,以相获妍如子都。
每将气色较官簿,初若搏影终探符。
刘公实,升提刑,丘宗卿,加龙图。
就中两说最称验,余耳所逮非人诬。
汎言心事依劝戒,多假名器烦邀呼。
君门九重远万里,求者争道分荣枯。
一身暂寄百骸聚,楦彼朱紫谁头颅。
子其惜术无浪许,恐负西山之饥夫。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

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