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送泐潭化士 其二

宋代:释慧空

不道二方遭毒手,更持一钵访空生。空生亦似把不住,放出瞎驴随队行。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 575篇诗文

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送席铭泉行

明代:庞嵩

握手滇阳忍送行,玉人金马雪蹄轻。狂风过雨晴波后,万里天衢路正平。

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吴郡怀古

唐代:韩偓

主暗臣忠枉就刑,遂教强国醉中倾。人亡建业空城在,
花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨,至今词客尽伤情。
徒劳铁锁长千尺,不觉楼船下晋兵。
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杨季常约至山中既而不果因以诗寄三首 其一

元代:高明

仙人海上来,驾言游苍冥。乃逢浮丘伯,驻之紫霞城。

凤凰不可招,梧桐何青青。焉知碧山月,期子待吹笙。

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曹溪参六祖赋得三十四韵

明代:陈国英

不识朝华路,寻源一睇凝。香流溪口寂,云护宝林层。

龙象胎真气,山河应圣兴。我师诞岭南,觉性自圆成。

黄梅会七百,不羡六朝僧。一悟无相偈,衣钵遂亲承。

逍遥爰自来,飘笠作萝藤。远□身藏猎,知机鸟避鹰。

自解风幡义,演法道力胜。四山为坐具,兰若纷坡陵。

佛树台阴古,潭心海气蒸。亚仙檀樾主,高原尚棱棱。

功德天广大,诸魔静伏惩。果然下下者,别有上上能。

说法龙降钵,卓锡地泉升。金刚永不坏,流璃一鉴澄。

慈云荫下界,慧日无边明。击空波浪灭,一叶须弥凌。

不立文字教,顿入最上乘。三车希解脱,四道證无生。

天龙全依护,人鬼自凝丞。大千同普照,沙佛合齐登。

譬如彼茎草,能为丈六腾。迦叶智无量,瞿昙骨崚嶒。

古塔曾栖鹤,花龛萃百灵。琳宇耀金梵,宝幡绘吴绫。

天乐时闻响,传灯续相仍。如如元无极,世法漫损增。

五花终成果,今修得未曾。快瞻真面目,千年拳服膺。

时代虽云隔,檀经信有徵。迷川怀彼岸,大路准金绳。

兔角洵为幻,电光亦匪恒。待看野劫火,化作玉壶冰。

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自然庵

明代:王世贞

九转神丹九已成,如何依旧马明生。由来上界愁官府,散诞人间自在行。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

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