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颂古 其六

宋代释慧空

杖林山下竹筋鞭,生长由来古佛先。一击眼睛才定动,又随烟雨过秦川。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 575篇诗文

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后谷春晚

宋代释永颐

烟冷云深燕不归,径多松叶少花枝。
春风过尽无行客,白书山獐饮石池。
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偈颂一百三十三首 其一二九

宋代释居简

散乱定,随流禅。莫将安乐法,容易与人传。

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杂咏一百首 其四十七 刘向

宋代刘克庄

窃弓俱奋臂,窥鼎迭磨牙。同姓馀中垒,昌言抑外家。

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苏幕遮·采壶中

元代高道宽

采壶中,凝日月。片饷工夫,锻炼无休歇。满岸芦花白如雪。丹蕊飞来,教我如何说。道无明,真一诀。得也第庐,自在闲守拙。直待鹤来方外接。白日飞升,有分朝金阙。
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叠韵和祝味三先生

清代祝廷华

丙寅之岁孟春月,小园宴集忘形迹。我公江上老文豪,后至为余增色泽。

昔者此地多隐沦,竹林先有高人宅。后来宅废邱墓存,至今巷以刘伶额。

数千百载成漫园,乔梓才大皆宗伯。更百十载适园辟,太邱门第传清白。

祖孙父子工丹青,不徒文字搜绿赤。昔贤遗泽流孔长,子弟翩翩皆奋翮。

今兹座有周濂溪,宾中之宾礼前席。其馀社友多瑰才,荟萃胥藉东山力。

僻地能留名士踪,题名他日摩崖刻。当筵独让子建豪,放浪形骸不拘格。

高谈雄辩口如河,兴酣狂笑惊臧获。我公落落君子儒,意致平淡真骚客。

别后颁来纪念词,宝之奚啻连城百。理足气盛天籁鸣,回环雒诵爱不释。

忘形交久并忘年,欢洽平生视此夕。宾朋投赠夙珍藏,积之既久将盈尺。

鸿文惠我公尤多,将来寿世余之责。赖公提倡斯社成,不才甘作群贤役。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

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