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诵华严经

宋代觉禅师

佛具无有生,而能示出生。法性如虚空,诸佛于中住。

无住亦无知,处处皆见佛。

觉禅师

觉禅师,住潭州智度寺。初于成都讲解《华严经》,后谒张商英于荆南,商英遂荐其往蒋山从圜悟学。事见《罗湖野录》卷三。今录偈三首。► 1篇诗文

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赋得巢燕送客

唐代钱起

能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
含情别故侣,花月惜春分。
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相和歌辞。昭君词

唐代戴叔伦

汉宫若远近,路在沙塞上。到死不得归,何人共南望。
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下第后归永乐里自题二首

唐代赵嘏

无地无媒只一身,归来空拂满床尘。
尊前尽日谁相对,唯有南山似故人。
玄发侵愁忽似翁,暖尘寒袖共东风。
公卿门户不知处,立马九衢春影中。
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从吴禹功借徐铉小篆帖以诗还之

宋代汪藻

六书散浮云,篆籀世不数。陵夷到草隶,差别几四五。

人皆逐曾玄,不复知父祖。中间尤可笑,鸡鹜纷去取。

孰为鲁漆书,况说周石鼓。阳冰虽晚出,妙意得千古。

后来继者谁,骑省人最许。明窗出小轴,惊叹手为拊。

平生筝笛耳,惯见沐猴舞。一登韶濩堂,方信有干羽。

援毫极摹仿,涴壁类儿女。秋蛇已成癖,老腕徒自苦。

卷书还归公,祇自愧韩愈。

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晚至毗陵

明代徐熥

榜人穷日力,向晚到荆溪。近驿舟航满,沿城灯火齐。

角声悲断续,山色黯东西。客子愁无寐,昏雅莫乱啼。

觉禅师

觉禅师,住潭州智度寺。初于成都讲解《华严经》,后谒张商英于荆南,商英遂荐其往蒋山从圜悟学。事见《罗湖野录》卷三。今录偈三首。

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