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采菊歌

清代:丘逢甲

清辰采菊东山阳,紫茎绿叶垂幽芳。世人贵薏贱真菊,弃置在野容堪伤。

萧敷艾荣苦迫压,谁复过问荒丘旁?秋霜杀物百卉死,若抱晚节天为彰。

空山无人蔚深秀,正色独得中央黄。流传伪种世竞采,柴色夺正工时妆。

此花隐逸应鲜识,山中开并神芝光。我生于时得秋气,独寡时好成清狂。

黄金照耀忽满谷,采撷宁使英华藏。度阡越陌野则获,烟萸露柏珍同囊。

贵之为宝贱则草,齐东野语非吾诳。要之摧折世俗手,毋如老死荒山荒。

吁嗟乎!故园有菊看不得,开傍战场空太息。采花酿酒强作欢,共保风尘好颜色。

丘逢甲

丘逢甲

  丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。► 1786篇诗文

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五帝本纪赞

两汉:司马迁

  太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者近是。予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。

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送叶秀才还松溪

明代:徐熥

兹行路几重,去矣不从容。试问君归兴,何如秋色浓。

香残霜后菊,涛响月边松。隔断相思梦,千峰与万峰。

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童丱须知 玩好八篇 其一

宋代:史浩

圣主中扃日湛然,白珩不重只尊贤。更于老氏求三宝,慈俭每为天下先。

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陈无逸教论赴攸州

宋代:戴表元

白露西风湘水清,苍霞南岳晚天明。
离家休说三千里,行道新看第一程。
橘味熟来思母遗,草名疑处教儿评。
人生谁是安居者,早拾貂蝉映父兄。
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秋夜南宫,寄沣上弟及诸生

唐代:韦应物

暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。
丘逢甲

丘逢甲

  丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。

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