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渔家傲

宋代:郑元秀

橘绿橙黄霜落候。小春天气宜晴书。一片祥光横宇宙。仙乐奏。千官共祝南山寿。
湛露恩波浓似酒。□堂宴罢嵩呼后。压帽宫花红欲溜。还拜手。瞻天望圣徘徊久。

郑元秀

郑元秀,汉族,男,宋代词人。► 39篇诗文

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初发荆府赠长史

唐代:宋之问

□□□□□,□□□□□?仍随五马谪,载与两禽奔。

明主无由见,群公莫与言。幸君逢圣日,何惜理虞翻。

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和知府龙图黄安中浅沙马跑二泉二首 其一

宋代:刘弇

甃面平吞寸许寒,记曾一掬洗中乾。定知满斛黄金屑,会有游人镜里看。

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句 其五

元代:仇远

风雨不出户,儿孙共读书。

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有剖蛤蜊者满腹皆虫蛆再剖亦尔莫测其故余作歌示之

明代:李之世

阎浮世界大海水,泡影光中化百族。皮毛齿角及鳞介,下至有头若无足。

莫不含灵具至性,其中一一有佛慈。佛慈众生无差别,佛相遍现亦如之。

应缘度生垂化迹,不争其类争其时。迷人不解佛真性,敢向众生笺慧命。

鸾刀一启性命悲,一日不启馋难支。弥天杀网张沙界,万劫相寻无尽期。

诸佛名为可悯者,以杀止杀应难化。殷勤摘叶付儿啼,方便菩提證刀下。

枯壳相中转法轮,俨然大士现化身。河目珠眉光满月,璎珞伽黎妙入神。

竖儒不察其中义,只道形模偶相似。肯信文殊累劫因,前身曾脱蛤蜊蜕。

云何馋腹竞啖吞,依然蜷壳食蛤蜊。菩萨如来大悯伤,不示慈容示丑类。

双壳才开百蛆攒,细似牛毛簇似猬。投之以水蠕蠕活,谛视良久生寒悸。

须臾更剖亦如斯,倾筐一掷沟与隧。此段因缘讵偶然,我云是佛显教权。

众生业轻犹可度,一凛慈容信且坚。辟如刽子逞刀手,见其父母刀亦捐。

迷人业重佛不转,枉教善巧行方便。咽喉火起业生贪,夺其所夺业不现。

蚖蛔钻额蛆腐肠,对此何如尚敢尝。翠盘有箸不能下,何用鸾刀重创伤。

罪性空时莫问果,佛佛圆明珠颗颗。就将蛤蜊比莲台,颗颗中具如来座。

佛遍恒河沙界中,物物应与蛤蜊同。乍然悲喜生畏抑,是物皆现圣慈容。

有如贪喙恣豪嚼,钵盂净饭亦生虫。此是如来秘密藏,芥子须弥纳万象。

提出吹毛颔下刀,抉去空华目里障。不然枯骨有何灵,猪齿白骨现佛形。

狞犬衔来不敢食,难道畜生不爱腥。狗子有无佛性也,且扫涂抹几剡藤。

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寄洪州幕府卢二十一侍御(自南昌令拜,顷同官洛阳)

唐代:韦应物

忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。

郑元秀

郑元秀,汉族,男,宋代词人。

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