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次韵日新九日书事

宋代:程洵

登高不惜蹑凌兢,乐此佳辰古所名。白堕从今无远寄,黄花依旧弄秋荣。

霜凋万木天地肃,水落百川波浪平。更喜晚来风力软,恋头破帽亦多情。

程洵

程洵,字允夫,南宋婺源(今属江西省)人。为朱熹门人,潜心理学,是程朱学派的重要学者。孝宗淳熙十一年(1184)始出任衡阳主簿。十四年又暂代石鼓书院山长,以宣扬朱子张子之学为要务,一时“士友云集,登其门者,如出晦庵之门”(清康熙《衡州府志》)。在衡期间留有题咏石鼓诗若干首,旧志收录4首。曾为衡阳花药山杜(甫)黄(庭坚)二公祠作记,并编纂首部《石鼓书院志》(后散失)。后任卢陵录参,以伪学去官。著有《克斋集》。► 125篇诗文

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歌

宋代:莎衣道人

胡孙死,闹啾啾,
也须还我一百州。
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琼州寄答何不偕 其一

明代:岑徵

两逢春信滞蛮乡,一曲停云入梦长。除却思君无个事,桄榔阴下校医方。

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琴山十章

明代:霍韬

于昭上帝,毓灵下土。衷极储精,太和流布。衷和流布,区宇瀰濩,区宇瀰濩。

山岳上凝,江河下注。衷和氤氲,物各备具。

物具衷和,人得其粹。五性出矣,七情生生。不愆以忒,乃全厥原。

全复厥原,为人之门。厥复如何,远取诸物,近取诸身。

近取如何,我身备有。手足发肤,耳目鼻口。形宫而乖,五性是谬。

形官而理,五性顺受。君子有要,天君中寂,性情弗忒。

性情如何,远取诸物。取之如何,性情是适。定性闲情,率由中宅。

虽曰中宅,亦赖外域。域之孔固,中乃弗忒,是作性则。

取物如何,维我宜之。我宅我里,琴山维之。维此琴山,实我仪之。

煦日流矣,和风披矣。登山歌以谣矣,乐以忘归矣。

于戏,韶石奚为,以慰我思。

我思琴山,千里而遥。昔我植竹,于山之腰。山侧水流,昔我洗瓢。

鱼游水渚,鹤企松标。松风萧萧,竹风翛翛,依稀虞韶。

虞韶千古,寄我琴山。山石凤跂,山花锦囊。天风为弦,得趣忘弹。

爰我良朋,于山之间。尊酒颐颜,性怡情闲,和乐且耽。

耽乐君子,既和乃心,乃和乃身。身心和矣,暨厥家人。

家人和矣,暨阙万民。万民和矣,奏泰和音。泰和奏矣,谁瑟谁琴。

谁琴谁瑟,高山流水。知音伊谁,韶石之子。匪伊子之知,天风洗耳。

岂曰洗耳,亦洗心髓。心灵耳通,泰和之音是俟,泰和之音是俟。

泰和远矣,得见其像。像托伊何,琴山之上。琴山之水,琴山之云。

望望水云,悠悠我心。旧盟猿鹤,投我好音。岂曰耽乐,猿鹤遗之音。

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长相思 本意

清代:徐燮

君相思。妾相思。何日相思是已时?相逢是已时。

君情长。妾情长。楚水吴山空断肠。单情梦里双。

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岩桂再开尤盛汲水养之其香满室堕蕊几案间灿然可爱嗅玩因为赋小诗

宋代:李纲

桂华十里凌霜空,再开愈觉秋光浓。幽人赠我不知数,芬馥飘满禅房中。

蔌蔌风枝堕烟蕊,璀灿金英沾案几。不须扫去任飘零,从使清香在毫纸。

程洵

程洵,字允夫,南宋婺源(今属江西省)人。为朱熹门人,潜心理学,是程朱学派的重要学者。孝宗淳熙十一年(1184)始出任衡阳主簿。十四年又暂代石鼓书院山长,以宣扬朱子张子之学为要务,一时“士友云集,登其门者,如出晦庵之门”(清康熙《衡州府志》)。在衡期间留有题咏石鼓诗若干首,旧志收录4首。曾为衡阳花药山杜(甫)黄(庭坚)二公祠作记,并编纂首部《石鼓书院志》(后散失)。后任卢陵录参,以伪学去官。著有《克斋集》。

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