背诵 赏析 注释 译文

悼亡三首

宋代:梅尧臣

结发为夫妇,于今十七年。
相看犹不足,何况是长捐!
我鬓已多白,此身宁久全?
终当与同穴,未死泪涟涟。

每出身如梦,逢人强意多。
归来仍寂寞,欲语向谁何?
窗冷孤萤入,宵长一雁过。
世间无最苦,精爽此销磨。

从来有修短,岂敢问苍天?
见尽人间妇,无如美且贤。
譬令愚者寿,何不假其年?
忍此连城宝,沉埋向九泉!

悼亡 , 悲痛 , 相思 , 孤寂

译文及注释

译文
我们成为结发夫妻,到如今一共有十七年。
互相厮守还嫌不够,何况现在是永远失去!
我鬓发已多见斑白,这肉身还能坚持多久?
与你同穴为期不远,未死时还是涕泪涟涟。

每次出门如同梦游,逢人只能勉强应付。
归来时孤寂之感更厉害,又能向谁诉说?
长夜难眠,耳听窗中飞孤萤天空雁叫声。
世间没有比这更痛苦的,精神从此销磨。

人生寿命不齐本属自然,哪里还敢质问苍天?
见过无数人间女子,没有谁比我妻美丽贤惠。
如此让愚者寿贤者夭,为什么贤者不能延年?
不忍心我这连城宝,就这样

创作背景

  宋仁宗庆历四年(1044),梅尧臣与妻子谢氏乘船返汴京,七月七日至高邮三沟,谢氏死于舟中。这三首诗是梅尧臣悼念亡妻谢氏之作,写于同年。  

参考资料:

1、 吴孟复 等.宋诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1987:88-89
2、 陶广雪 卢瑞彬.平淡中的深邃——论梅尧臣的悼亡诗.安阳师范学院学报,2008

赏析

  第一首是总写。“结发”两句以总叙起,着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”,便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时,忽然中路“长捐”,诗人十分悲痛。语愈平淡,情愈真切。

  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。

  第二首则突出一点,作具体刻画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情,有“居则忽

  
梅尧臣

梅尧臣

  梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。► 3222篇诗文

猜您喜欢
背诵 赏析 注释 译文

游枋口

唐代:孟郊

一步复一步,出行千里幽。为取山水意,故作寂寞游。
太行青巅高,枋口碧照浮。明明无底镜,泛泛忘机鸥。
老逸不自限,病狂不可周。恣闲饶淡薄,怠玩多淹留。
芳物竞晼晚,绿梢挂新柔。和友莺相绕,言语亦以稠。
始知万类然,静躁难相求。
耸我残病骨,健如一仙人。镜中照千里,镜浪洞百神。
此神日月华,不作寻常春。三十夜皆明,四时昼恒新。
鸟声尽依依,兽心亦忻忻。澄幽出所怪,闪异坐微絪.
可来复可来,此地灵相亲。
背诵 赏析 注释 译文

乙卯二月二日从川举吟社邀予同赋

明代:高应奎

碧社梅花散,春泉细细流。晴岚浮谷口,好鸟语枝头。

海迅波无溢,时占麦有秋。醉来仍散步,遐想洛中游。

背诵 赏析 注释 译文

钱图南斋中夜坐

清代:吴敬梓

却羡春暄美,都忘客思淹。薜门初倒屣,花径乍开帘。

细草萦书带,垂杨拂帽檐。相邀倾酒盏,间坐数邮签。

但觉襟怀爽,应教势利恬。清吟思沈谢,高卧想羲炎。

自笑缁常化,谁怜突不黔。从今与朋好,爱说老夫潜。

背诵 赏析 注释 译文

送逢侍者

宋代:释智愚

销铄精微复见人,青鞋蹈破几重云。
鹫峰孤顶来辞我,祗有秋光可共分。
背诵 赏析 注释 译文

与虞章舜卿二表弟季明游兼胜亭有作三律 其一

宋代:陈东

危亭兼雅胜,胜景足奇观。湖水涵天入,山云带雨蟠。

千松偃夜月,万竹撼春寒。玉井汲甘冷,尘缘那得干。

梅尧臣

梅尧臣

  梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

© 2019 古诗文网 | 诗文 | 名句 | 作者 | 古籍 | 纠错 |