思家

睡翁怜我哭穷涂，千里亲来不着书。未用中宵思白发，孟光堪倚侍巾裾。

　　凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。

　　当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？

　　呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？

　　唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：

　　蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。

杨侯古书数十轴，草隶缺残犹可读。古书流传动千岁，书可仿摹古容伪。

爱君苦心能辨之，等捐千金不为费。世尝售名不售真，物可见形难见神。

重令志士一惆怅，念有遗宝随埃尘。东墙西墙画满屋，瑟琶小儿理新曲。

鄙夫长安交游少，骑马能来与君熟。万事好恶我自知，不作浮沈为人更耳目。

水郭山村不计程，淮阳春晚更多情。灵风常傍征旂绕，宿雨新添野潦明。

麦叶青青初覆雉，柳条落落未藏莺。风雩亦是寻常事，陌上沙头尽日行。

在昔登舟日，鬓发如黑丝。解缆西塘侧，繁霜入镜垂。

岂其苦奔波，有怀空自知。川谷远无梁，虎豹踞路歧。

惊魂怵难定，梦里返江涯。心折饱忧畏，骇浪复无时。

回首顿三秋，电光阅弈棋。朝来驱羸马，春风面上吹。

履穿厌冰雪，又看芳树枝。宁不思远道，远道力已疲。

既老休徵逐，往事安可追。晓日鸣乳鸠，燕语影差池。

大化本无停，物理遂所私。古有赤松游，高踪慕茹芝。

有卒升我堂，手执丈八殳。自称千夫长，意气何粗疏。

公然踞高榻，狞色如于菟。顾盼傍无人，摇头捋髭须。

时时越几席，颠倒案上书。我欲呵咤去，恶声恐相随。

含愠姑与言，但誇身手粗。昨日战城西，杀逐诸贼奴。

高马我夺得，丈夫亦知无。奋臂好临阵，叫嚣若呼卢。

袒跣过无礼，貌狠心弗舒。夫子进顽童，互乡亦何诛。

当其遇阳货，唯诺无趑趄。豺狼正满野，章甫多泥涂。

区区一介士，焉敢拒武夫。逊辞庶免侮，且复忍斯须。

日暮方出门，临行更踟躇。