背诵 赏析 注释 译文

春日

宋代陈与义

朝来庭树有鸣禽,红绿扶春上远林。
忽有好诗生眼底,安排句法已难寻。

陈与义

  陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。► 711篇诗文

猜您喜欢
背诵 赏析 注释 译文

依修多罗立往生正信偈

宋代释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。

住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。

若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。

诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。

临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。

一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。

十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。

若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。

若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。

若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。

我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。

背诵 赏析 注释 译文

中渡

宋代刘子翚

渡南渡北是长亭,沙上行人立马情。
回首若无烟树隔,只应犹望见高城。
背诵 赏析 注释 译文

剡溪书怀三绝 其二

宋代卢襄

故园生事只衡茅,不管方兄久绝交。粝食枯椽吾易足,鹪鹩只占一枝巢。

背诵 赏析 注释 译文

题蔡稚含适适轩二首 其一

明代胡应麟

达人委元化,哲士戒迷涂。一枝遂鹪鹩,九万匪所图。

乐志追仲长,潜耀希王符。轩窗仅容膝,结搆临菰蒲。

座右横清琴,相对酒一壶。客来但留酌,往往高阳徒。

俯仰宇宙中,倏若黄公垆。秋色下前山,我醉君但扶。

不见南郭生,嗒然忘故吾。

背诵 赏析 注释 译文

插木棉

清代屈大均

乱插木棉乘大雨,无根易长珊瑚树。一枝一干似人长,明岁花如木笔吐。

花比辛夷更大朵,开时半天红似火。纷纷赤玉杯,争向怀中堕。

拾来堆成霞,狼藉芙蓉砂。苔阶扫不尽,萎谢仍芬葩。

生长南州盛炎德,纯丹表里含光华。朱颜无命易憔悴,弃捐岂敢辞泥沙。

陈与义

  陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。

© 2019 古诗文网 | 诗文 | 名句 | 作者 | 古籍 | 纠错 |