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送袁普类还宝安

明代:释函是

送汝且归隐,难逢无事人。才多常悯乱,母老莫嫌贫。

安攘千秋业,田园此日春。悠悠尘世外,犹有草茅臣。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1724篇诗文

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陈君学正草堂成提点大夫梅十五丈有诗且蒙借示见邀同作谨次原韵因以叙怀

宋代:程俱

行藏固殊涂,臭味非一族。或峨冠攫金,或被褐怀玉。

持身凛冰渊,或洞洞属属。和光略畦町,或落落碌碌。

或来仪帝庭,或去隐王屋。堆豗肉生髀,驰骛趼重足。

或委馀膏粱,或不厌杞菊。或翚飞千柱,采错煖金绿。

或蜗盘四壁,分光待邻烛。要之皆幻寄,眇矣太仓粟。

明冥默乘除,塞马更祸福。陈公作茅斋,足以媚幽独。

苟全真易成,知足定不辱。有门昼常关,何必在岩谷。

向来万金堂,奔走九州牧。一朝巢自焚,始悔突不曲。

何如东郭舍,椽柱随把束。翛然已忘世,肯叹硕人轴。

我今客吴门,饥卧谢仆仆。年来寄蓬茨,慕此高让俗。

室中了无藏,鼠窃屡驱逐。衰怀百念冷,对境无可欲。

穷通如四序,损益正三复。衡门可栖迟,薄酒等醽醁。

吾闻老聃言,为腹不为目。

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用鹫峰师韵送涧泉上人游方十首 其八 灵隐

元代:黄镇成

路入西山窈复深,法筵应有圣僧临。两峰塔影天垂盖,千佛林光地布金。

牛笛倘逢圆泽语,龙宫还见阆仙吟。空中曳曳藏云洞,水乐泠泠奏八音。

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枕易

元代:黄庚

古鼎烟销倦点朱,翛然高卧夜寒初。
四檐寂寂半床梦,两鬓萧萧一卷书。
日月冥心知代谢,阴阳回首验盈虚。
起来万象皆吾有,收拾乾坤有草庐。
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次韵仲基春来杂思十首 其九

明代:董纪

雨连三月久,春剩一分多。暮醉兼朝醉,长歌复短歌。

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飞鸣宿食四雁 其一

明代:张宁

孤云寒影共悠扬,塞北江南万里长。最是日斜疏雨歇,半拖秋色到衡阳。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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