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卜隐洪岩

明代:释函是

解院寻深隐,洪岩最上关。碧霄怜老拙,高视谢人寰。

举世魔风炽,惭予壮志顽。愿生真有道,早慰圣明颜。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1724篇诗文

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千岁楼成作

宋代:李焘

圣朝予告辞三楚,帝子遗书问一丘。曾赋小山丛桂树,还教幽壑耸岑楼。

窗含雪岭翻乌鹊,栋倚云峰碍斗牛。罗列石林争献巧,却疑江上即沧州。

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梦洪大亮吉忆旧时同出此途感吟二首 其一

清代:缪公恩

故人旌节驻黔中,十八年来事不同。今日重行黄叶路,愁人依旧白杨风。

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次何少宰燕泉和陶六诗 其三 真想次终曲阿韵

明代:林俊

村庄绝遥想,结志惟读书。穷年枉寻觅,大道浑塞如。

茅茨日就剪,坦坦成通衢。天真宛然在,直以人事疏。

静观恍自行,俗径翻萦纡。浮荣枕前梦,食饱良弃馀。

慨兹世缘浅,酷爱山林居。桑麻话俦昔,临水观游鱼。

班荆信散坐,行次奚重拘。所忻百代下,墨守还故庐。

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挽朱南伯

宋代:陆文圭

舜齿不逾德,天乎夺此君。
官强称主簿,郎已转修文。
玉质埋黄壤,葩辞散彩云。
从今书带草,不独郑公坟。
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惠山寺听松石歌

清代:杨绍基

古华山寺高崔巍,旧有双松倚石埼。灵根入地一千丈,老干插天数十围。

龙髯落落耐霜久,乔枝高处碍北斗。晴昼常为风雨吟,三更或作蛟龙吼。

桃花坞下听松庵,亦有万木松与杉。岂如此松有灵异,盖影常荫瞿昙龛。

松旁有大石,可以供偃仰。篆字模糊绿苔长,游人到此倚枯筇。

坐听松风石床上,忽然动地声如雷。惊涛怒卷沧溟来,琳宫贝阙恍摇撼。

山鸣谷应愁崩摧,此时股战胆寒裂。坐使耳聋神气夺,得毋共工战斗酣,头触不周天柱折。

每逢匝月阴雨时,树下往往潜蛟螭。人言白日飞霹雳,阴火烧死虬龙枝。

空心断节无遗迹,留得阶前听松石。至今石畔多松脂,往往掘得红琥珀。

我来石上题新诗,沈吟却动千古悲。沧桑历劫有迁改,何况草木荣与萎。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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