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归宗山籁一百四首 其九十九

明代:释函是

閒中数往事,往往叹前因。不信先贤语,几成衰世人。

身名存石室,岩壑老风尘。借问鸾溪水,能回白草春。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1724篇诗文

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同沈右率诸公赋鼓吹曲名二首 其一 芳树

南北朝:谢朓

早玩华池阴,复影沧洲枻。椅柅芳若斯,葳蕤纷可结。

霜下桂枝销,怨与飞蓬折。不厕玉盘滋,谁怜终委绝。

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宜晚轩

明代:王鏊

旋锄荒秽彊名园,小结茅茨便作轩。行处藤枝还自倚,吟馀贝叶亦时翻。

閒居未拟潘生赋,知足先师老氏言。长者有车时见过,愿闻何处是真源。

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抵新安访汪司马伯玉八首 其三

明代:胡应麟

紫气新都间白云,关前晴色望絪缊。谁家片碣无题字,到处名山候勒文。

亭倚太玄空八代,囊携副墨象三坟。何言吉甫偏能颂,手系楼兰粤水濆。

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初至全州

明代:顾璘

跋涉既累月,始闻及清湘。长风卷舟幕,忽见湘山苍。

黄发数老叟,迎予具壶浆。面色颇黧瘦,草际各跄跄。

拜起问生理,辄言困兵荒。云望使君至,冀免沟壑殃。

我闻老叟言,垂涕意彷徨。比岁牧梁宋,兵戈剧流亡。

逮此越万里,民瘼乃同方。忆昔始观国,徒行不赍粮。

皇舆非改辙,惠泽恒汪洋。闵兹丰俭故,所罪吏非良。

噬肤遂及髓,割肉救疮疡。天高不能愬,仰失日月光。

矧予既朽废,岂有仁风扬。登途入城府,恻恻心自伤。

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感事十诗上李侍郎

宋代:陈造

齐人石为瓠,自视比金璧。
鐟之不能窃,宝此果何益。
人士为己学,落落肯如石。
当知井用汲,又恶匏不食。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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