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西江月(十二)

宋代:张伯端

欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。
此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。
张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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八咏诗 其二 会圃临春风

南北朝:沈约

临春风。春风起春树。游丝暧如网。落花雰似雾。先泛天渊池。还过细柳枝。

蝶逢飞摇飏。燕值羽参池。扬桂旆。动芝盖。开燕裾。吹赵带。

赵带飞参差。燕裾合且离。回簪复转黛。顾步惜容仪。

容仪已炤灼。春风复回薄。氛氲桃李花。青跗含素萼。

既为风所开。复为风所落。摇绿蒂。抗紫茎。舞春雪。杂流莺。

曲房开兮金铺响。金铺响兮妾思惊。梧台未阴。淇川始碧。

迎行雨于高唐。送归鸿于碣石。经洞房。响纨素。感幽闺。思帏帟。

想芳园兮可以游。念兰翘兮渐堪摘。拂明镜之冬尘。解罗衣之秋襞。

既铿锵以动佩。又絪缊而流射。始摇荡以入闺。终徘徊而缘隙。

鸣珠帘于绣户。散芳尘于绮席。是时怅思妇。安能久行役。

佳人不在兹。春风为谁惜。

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送莫翥入郭知还溪居(二首)

明代:张羽

蝉鸣山郭晏,一棹出烟扉。
凉风将皓月,迢递送君归。
自识门前树,遥闻窗下机。
应叹缁尘满,临流一浣衣。
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喜蚊勉儿辈二首 其二

明代:梁必强

老夫临头耳更聪,忽惊枕上话生风。苍蝇儆夜君知否,顿觉蚊蠓亦化工。

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满江红 其一 送李御带珙

宋代:吴潜

红玉阶前,问何事、翩然引去。湖海上、一汀鸥鹭,半帆烟雨。

报国无门空自怨,济时有策从谁吐。过垂虹亭下系扁舟,鲈堪煮。

拚一醉,留君住。歌一曲,送君路。遍江南江北,欲归何处。

世事悠悠浑未了,年光冉冉今如许。试举头、一笑问青天,天无语。

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三月十七日夜醉中作

宋代:陆游

前年脍鲸东海上,白浪如山寄豪壮;
去年射虎南山秋,夜归急雪满貂裘。
今年摧颓最堪笑,华发苍颜羞自照。
谁知得酒尚能狂,脱帽向人时大叫。
逆胡未灭心未平,孤剑床头铿有声。
破驿梦回灯欲死,打窗风雨正三更。
张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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