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沐浴

宋代:张伯端

刑德同生杀,加临二八门。
丹砂宜沐浴,神水灌灵根。
闭兑留金汞,禁关养魄魂。
不须行火候,炉里自温温。
张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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赋得望远山送客归

唐代:无可

遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。
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绯桃篇

明代:徐渭

桃花映户复临池,闻道秾芳满上枝。误落自依裙带绣,乍开犹学口痕脂。

添妆影入玄云鬓,折寄香随锦字诗。借问世间谁得似,郑家红袖倚门时。

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季春十日姚永言招同黄可远宋九青夜集谈诗微商同异三首 其一

明代:郭之奇

谬附东南美,君前见古今。连杯存酒意,聚首出文心。

交岂声坛重,时当宦海深。试将清夜语,还赋白头吟。

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同人夜坐康贻侄斋限人字

清代:叶燮

意外相逢是故人,衰颜烛影话重新。花残几易罗含宅,燕到重沾杜甫巾。

无处避愁应择地,有山送老不嫌贫。吾家二妙欣相慰,懒向沧江再问津。

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眼儿媚 上冢

清代:叶慧光

半篙春水碧罗纹。流出杏花村。行人陌上,纸钱飞蝶,细雨如尘。

归来似醉浑无力,界面尚啼痕。金炉香冷,纱窗月上,灯火黄昏。

张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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