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秋怀八首 其七

明代释函是

秋风入座晚萧萧,谁信无心境自销。良夜何人敲竹树,深云有梦渡河桥。

已知世乏调鹰手,犹自口吹引凤箫。但劝相逢须著眼,莫将难易误晨宵。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1724篇诗文

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洞玄观

宋代杨备

葛玄功行满三千,白日骖鸾上碧天。
留得旧时坛宇在,后人方信有神仙。
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满江红·懊恼平生

宋代赵长卿

懊恼平生,奈天赋、恩情太薄。二三岁、看伊受尽,眼尖眉角。记得当初低耳畔,是谁先有于飞约。惟到今、划地误盟言,还先恶。天眼见,人难度。天易感,人难托。人心险,天又怎生捉摸。莫问傍人非与是,手儿但把心儿托。便不成、厮守许多时,乾休却。
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秋兴

元代善住

几夜西风叶满苔,燕巢空在锁尘埃。秋归莫折黄花赠,逗到明年又再来。

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归途有僧自望华亭来迎且请诗

明代王守仁

方自华峰下,何劳更望华。山僧援故事,要我到渠家。

自谓游已至,那知望转佳。正如酣醉后,醒酒却须茶。

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送子颍之淮南

清代姚鼐

忆昔去家三千里,未有交游托燕市。当时独闻刘海峰,每把清尊说吾子。

尊府多年为贵臣,君才气更凌青云。会稽禹穴华岳顶,胸中万里千嶙峋。

归来风月澹襟抱,势去金貂非等伦。君爱朋交重圭璧,不恤家空徒四壁。

壮士论心天地閒,往往狂歌同落魄。去君远下沧江烟,醉卧白云天上船。

西风落叶东流水,挢首南鸿思北燕。新知强对伤怀抱,未若平生故交好。

海峰老隔黄山云,见子依燃蓟门道。雄才应勒万里勋,收身岂厌五湖岛。

但愿为龙我作云,对子玉颜长不老。千里淮南云水昏,几人流落怜王孙。

平生志意讵如此,离绪茫茫何可论。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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