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庚申除夕

明代:释函是

白头只合老青山,山事如今且未閒。明日又归三峡寺,千峰林下水潺潺。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1724篇诗文

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好事近·和朱希真渔父

清代:魏元戴

断岸片帆收,莽莽一天风雪。入尺疏篷冻合,剩酒肠犹热。

百年生计问江头,惊鸟归飞没。买得绿蓑一具,尚冲寒欲出。

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哭张十八校书(数日前辱书,未及还答,俄承凶讣)

唐代:权德舆

芸阁为郎一命初,桐州寄傲十年馀。魂随逝水归何处,
名在新诗众不如。蹉跎江浦生华发,牢落寒原会素车。
更忆八行前日到,含凄为报秣陵书。
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上宣副定甫十二韵

宋代:汪梦斗

建邺古都会,东南气势雄。宣流分汉使,礼乐有周公。

自是通儒术,元非急治功。一江秋色外,九郡月明中。

云泽遍田里,声华彻昊穹。藩方小盘薄,廊庙即舂容。

力可安燕祚,学能传孔宗。经纶方寸起,勋德古人同。

妄息五官寂,灵存万虑空。井寒那起浪,木静不惊风。

定者心之主,行兮用以充。苍生望霖雨,宁久蛰泥龙。

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还乡展省道中作四声诗寄豫章寮友 其四

宋代:孔平仲

执热逼入伏,一叶益局促。日落月欲出,豁若脱桎梏。

木色郁碧幄,竹节削绿玉。赤脚踏白石,宿泊得沐浴。

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漫歌行

明代:曹于汴

白浪如山海若怒,万石之舟一粟沦。几人方竞渡,几人方问津。

亦闻炎荒成白骨,徘徊铜柱颜为忻。白骨枯不灵,辛苦谁为陈。

中心有所驱,四体不相仁。周道有华堂,桂栋柏为梁。

琼玖为茵席,椒兰何芬芳。苦乐一以殊,归去畴踟蹰。

为谢行役子,勿劳相招呼。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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