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岳监寺出世未及亲辞乃翁今相寻入山年适七十父子乐甚赋诗为寿二首 其一

明代:释函是

匡岳寻儿已古稀,云中相见各依依。昔年未遂裴休愿,今日追欢尽意归。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1724篇诗文

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咏寒松诗

南北朝:范云

修条拂层汉。
密叶障天浔。
凌风知劲节。
负雪见贞心。
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送全翁掌教常熟

明代:王立道

圣远斯道熄,譊譊世争鸣。词华荡文士,章句老经生。

岂无董韩徒,千载犹晨星。青紫开捷径,身名以为荣。

沦胥迨有宋,群哲时乃兴。长夜发荧烛,迷途始知津。

圣代振昌运,乡国储才英。诗书被遐壤,登堂蔼儒绅。

嗟彼禄利途,犹为后进萦。忆昔安国子,苏学卓有声。

先生富道德,弟子多循循。孰云教已颓,而不由人行。

伫看春风满,桃李罗前庭。

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寿伦右溪

明代:王渐逵

十月小阳春酒生,菊花森对芙蓉屏。煖日和风歌吹动,越山珠海瘴烟清。

古今五福在康健,世代几人逢圣明。深杯酌子勿辞醉,共泛星槎朝玉京。

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苦热

明代:王鏊

郁蒸昔憎南,恺爽近便北。今年旱太甚,万里云天赩。

展簟趁树阴,短气不能息。渴鸟妄投林,向人若求食。

吁嗟六合内,谁是清凉域。唯当希静胜,庶以永今夕。

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题百马图

元代:舒逊

诏许平戎罢战还,征鞍初卸汗初乾。从今归牧华山后,只许丹青画里看。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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