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书龚德瞻扇头

明代:释函是

君知造化者,而不行造化。呼牛应以牛,呼马应以马。

真亦随他真,假则灼是假。眼孔空一世,踪迹半天下。

与君世外交,相看口常哑。同在五行中,各自有陶冶。

君示有室家,我固乐山野。死生与险夷,嘻笑而怒骂。

但以虚舟触,胸次恒洒洒。交尽世间人,亦何妨和寡。

君索我赠言,咄咄聊且且。愿君终解脱,共休乎般若。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1724篇诗文

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杂诗十一首 其十

明代:释宗泐

四月维孟夏,六阳云已盈。靡草夕凋瘁,蝼蝈晨悲鸣。

运序迭衰王,万汇纷枯荣。斯理信昭灼,君子宜守贞。

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东溪为叶司训玉题

明代:林廷模

夙爱朝宗水,东溪结数椽。閒垂严子钓,晴放米家船。

花谢随春涨,鸥眠趁晓天。宦途忆佳景,几度梦中还。

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次韵和朱伯言自云门之天衣途中作

明代:刘基

即看梅蕊发江南,渐见柔乘可浴蚕。日铸雨馀峰似髻,云门烟合树和蓝。

青猿不避游人过,碧涧能消宿酒酣。况有山僧颇解事,何妨聊驻使君骖。

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早衰不寐

宋代:范成大

官事拘挛似力田,作劳归晚意茫然。
按摩合体俱非我,展转通宵似远年。
一叟披衣惟兀坐,群儿得榨便佳眠。
人生元是华胥客,休向迷涂更著鞭
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秋夜作因怀天台道者

唐代:贯休

万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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