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哭澹归

明代:释函是

人生莫不死,既死安可伤。形役一百年,终归无何乡。

况已六十七,讵足论短长。所伤法运衰,死者皆贤良。

法眼在一时,岁月多荒唐。波旬入人心,善观其向方。

狂者中以名,狷者与世忘。忘世非佳士,徇名岂道望。

名反以利终,菽林杂兰芳。斯人向予言,相对生悲凉。

已矣无真人,少壮犹茫茫。掩户坐晨夕,泪血沾巾裳。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1724篇诗文

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听邻妓诗

南北朝:丘巨源

披衽乏游术,凭轼寡文才。蓬门长自寂,虚席视生埃。

贵里临倡馆,东邻歌吹台。云间娇响彻,风末艳声来。

飞华瑶翠幄,扬芬金碧杯。久绝中州美,从念尸乡灰。

遗情悲近世,中山安在哉。

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竹 其九

明代:徐渭

昨夜窗前风月时,数竿疏影响书帏。今朝榻向溪藤上,犹觉秋声笔底飞。

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何时矩作振蒙论并诗一章示余因次其韵一首及作古诗一章复其意

明代:吴琏

圣门教人法,进学在致知。诚正与修齐,治平亦由兹。

谬哉佛与老,要求捷路岐。面壁只端坐,外此无一为。

明心只自快,与世何所裨。今慕圣贤学,乃佛老是师。

身虽一室坐,心却万里驰。不践邹鲁实,惟习邹鲁仪。

或至不家食,与时同阿依。鸟恋腐鼠味,日暮还高飞。

先生数千言,足洗多士疵。寄语共学徒,勿谓吾言非。

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古柏为礼部精膳司员外张韫题

明代:陈琏

李郎画笔重当时,古柏写来何太奇。坚刚原是栋梁器,偃蹇已成龙虎姿。

孔明庙前经岁久,莱公祠畔起人思。根盘厚地高百尺,侧叶不随凡木衰。

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访梅道人塔步陈烛门师韵

清代:钱源来

卖卜胥塘便作家,至今高致拂云霞。诗传画里千竿竹,易在枝头数点花。

烟老秋庭笼古橡,雨添春水荐新茶。徘徊不觉寒林晚,独对西风数暮鸦。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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